6 de diciembre de 2014

UN MUNDO INCLUYENTE PARA VIVIR EN ARMONÍA

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2. UN MUNDO INCLUYENTE PARA VIVIR EN ARMONÍA
Serie Doctrina de la Ayuda Mutua
Fabio Alberto Cortés Guavita

La Economía Solidaria, llamase como sea (social, tercer sector etc.) es abordada en los diferentes países con sus propias particularidades, Si nos adentramos en los vericuetos de sus componentes seguramente llegaremos a una conclusión y es que al hablar de ECONOMÍA SOCIAL Y SOLIDARIA, se entienda la economía al servicio de la humanidad, del ser humano, en oposición a la economía capitalista que minimiza al ser y obnubila en su devenir en pro del dinero por el dinero.

Ahora bien, que tan solidara es la economía en el momento que hablamos de su dirigencia, en Colombia, acéptese o no, está fraccionado el sector desde el momento en el cual los legisladores concibieron la idea de la Economía Solidaria como un sector cooperativizado dejando de lado, al margen las otras instituciones que hace parte de lo Social y Solidario, de lo humano.

Para una mayor claridad es necesario entender que son múltiples las figuras empresariales y sociales que integran este sector y todas se preocupan por salvaguardar su especificidad y mantener su unidad, pero desafortunadamente cada subsector por su lado sin entender la importancia de la integración, aun cuando es la “bandera” de todos, y dando mayor importancia a la "competencia" propia del sistema capitalista neoliberal y ajeno al desarrollo de lo Social y Solidario, en una especie de canibalismo interno.

No puede haber compatibilidad en esta insensateces, pues mientras el neoliberalismo pontifica y tiene como fin único la consecución de utilidad económica y la rentabilidad del capital pasando por encima de lo que sea; lo social y solidario que tiene como misión la obtención de réditos sociales en los cuales el único beneficiado debe ser el ser humano, no tiene de un lado la vicivilización necesaria por parte de los medios de comunicación (al fin y al cabo son del capitalismo) y de otro las luchas por los pequeños poderes, la lucha intestina no permite al sector solidario hacerse visible en el país. .

Al afirmar lo anterior es importante reconocer que lo social, lo solidario no puede reñir con los criterios de empresarialidad que deben tener las entidades del sector solidario dentro de un manejo que permita el desarrollo del Mercadeo Social y la Gerencia Social en los cuales prima el ser y su entorno, y su esencia es la producción y comercialización de bienes y servicios que no afecten al hombre en su salud ni a su entorno ambiental, para no devastar el mundo, objeto de destrucción por parte del neoliberalismo voraz que nos afecta a todos sin distingo de credo.

Ahora bien, retomando el criterio doctrinal planteado al inicio, hay que distinguir el origen de lo social y lo solidario como valor, como principio de ayuda mutua con el nacimiento de las organizaciones sociales y solidarias, pues son diferentes en el tiempo y en el espacio, lo primero, los valores primigenios del ser nacieron con él, por eso es sabio retomar la vieja metáfora según la cual el hombre como animal social debe entender que la ayuda mutua es esencia de la solidaridad y existe desde los albores de la humanidad.

Otra cosa es el origen de las organizaciones, las cuales fueron creadas por el hombre como resultado de una necesidad y un momento histórico para resolver problemas que le fueron causados por el nacimiento y desarrollo del capitalismo salvaje; en primer término se puede afirmar que el punto de partida de las organizaciones sociales y solidarias se da en el contexto de la lucha social y la finalidad de todas no es otra que la protección de los derechos de sus asociados o afiliados.

A mi modo de ver, hoy en día la Economía Social y Solidaria sin inscribir plenamente su acción en una economía de mercado, si se esfuerza en aportar correcciones sociales, por eso es importante partir de la propia doctrina, los  principios universales aportando sus valores al contexto del trabajo.

No podemos dejar de decir y reconocer el aporte dado a este aspecto por la comunidad europea cuando en desarrollo de la Unión Europea fijaron y aprobaron un documento base de principios universales en el cual trabajaron, declararon y acataron las cooperativas, las mutualidades, las asociaciones y las fundaciones, el 24 de septiembre de 1999 y los principios mutualistas como esencia de la doctrina que permita tener un mundo incluyente para vivir en armonía.

Fabio Alberto Cortés Guavita

saulomon@gmail.com

4 de diciembre de 2014

LIDERAZGO EN ACCIÓN

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El Líder Polivalente es responsable de reinventarse a sí mismo para poder reinventar las organizaciones del tercer milenio (su hábitat de trabajo) debe ser un líder en constante movimiento, con la capacidad perenne de adaptación a los cambios revolucionarios del entorno social y económico, jamás sujeto a la rigidez de los cánones del modelo capitalista que exigen la obediencia del ser en el marco de sus ambiciones desmedidadas.

Fabio Alberto Cortés Guavita

3 de diciembre de 2014

AYUDA MUTUA EN MULTINIVEL SOCIAL

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AYUDA MUTUA EN MULTINIVEL SOCIAL
Serie NETWORKER EMPRENDEDOR
  Por Fabio Alberto Cortés Guavita – Networker profesional


EL principio de la ayuda mutua que nuestros antepasados emplearon para hacer frente a las inclemencias del tiempo, más adelante para resolver problemas de salud y otros para hacer empresa, debe ser visto hoy como la manera de apoyarnos unos a otros para resolver nuestros problemas del ingreso.

 La ayuda mutua es el ejercicio en el cual unas personas se unen voluntariamente para tener acceso a unos servicios basados en la confianza y la reciprocidad. La ayuda mutua se ejerce a través de una red de personas que desea lograr unos ingresos que les permitan soñar con la solución de sus problemas.

 Una red se constituye mediante un mecanismo de Asociatividad, es decir, de ayuda mutua, de cooperación entre personas que comparten la misma necesidad: ejemplo; resolver los problemas del ingreso de dinero, cada persona mantiene su independencia y autonomía y decide voluntariamente participar en un esfuerzo conjunto para la búsqueda de un objetivo en común.

 El objetivo principal de esta RED es trabajar en conjunto su posicionamiento externo, desde las gestiones básicas hasta trabajar ligadamente en las actividades que se realicen en el mercado, con una oferta integrada y fortalecida.

 En el SIGLO XXI la ayuda mutua, la creación de una red con criterios de Asociatividad es trabajar en un modelo de MULTINIVEL, es decir, la mutualidad del SIGLO XXI debe encaminar sus esfuerzos a resolver sus problemas desde modelos multinivel, entendido como el modelo de mercadeo social que les permita a sus afiliados ayudarse mutuamente.

 ¿QUÉ ES UN MULTINIVEL Y CÓMO FUNCIONA?

 El mercadeo multinivel es una estrategia de venta que se utiliza hace ya varias décadas y consiste en la creación de una red que se compone por un consumidor que se asocia a una empresa obteniendo un código que lo autoriza para ser distribuidor de sus productos, código con el cual puede adquirir dichos productos directamente del fabricante a precios más accesibles.

 Algunas personas se asocian solo por el beneficio de consumir esos productos, que les dieron excelentes resultados, a precios con descuento y otras a parte de esto, para comercializarlos y obtener ganancias con su venta.

 Además el código de afiliado lo autoriza también a obtener un porcentaje de la ganancia de las personas que afilien debajo de ella para que a su vez consuman o comercialicen los productos.

 De esta forma el distribuidor afiliado gana por el ahorro que hace en su consumo, por el porcentaje por vender los productos, por el porcentaje por la venta de las personas que se afiliaron bajo su auspicio hasta el nivel de profundidad que determina cada empresa de multinivel además de bonificaciones y regalías de acuerdo a sus normas establecidas..

 De esta manera cada integrante puede construir y dirigir su fuerza de venta reclutando, motivando y entrenando a otros para que hagan lo mismo que él, construyendo así su propia organización.

 Pongo el siguiente ejemplo que alguna vez leí en un boletín de negocios:
 Tú vas a una dulcería en especial, y siempre vas ahí porque los postres que allí hacen son excelentes. Recomiendas esa misma dulcería a 3 amigos y en un mes hay 3 clientes más en ese lugar. Después, cada una de las personas a las que recomendaste, recomienda a su vez a otras 3 personas, por lo que al mes siguiente ya no son 3, sino 12 nuevas personas que van a comer con frecuencia a esa dulcería. Y si a su vez las nuevas personas invitadas lo recomiendan cada una a otras 3, en total habrá 39 clientes nuevos en la dulcería en 3 meses o menos, y todo gracias a ti y a tus primeras recomendaciones. Y ese fue un trabajo que hiciste sin ganar nada.

 En un Multinivel no tienes ninguna obligación de invitar a nadie a la "dulcería", pero si lo haces, te pagan una comisión. Y te siguen pagando esa comisión cada mes por las personas a las que recomendaste y siguen consumiendo y por las personas que a su vez fueron recomendadas por tus recomendados hasta el infinito o hasta el nivel que cada empresa disponga.



2 de diciembre de 2014

LA GLOBALIZACIÓN: ¿Triunfo ideológico de capitalismo?

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EDITORIAL Revista SOLDEAMÉRICA
LA GLOBALIZACIÓN: ¿Triunfo ideológico de capitalismo?


Por Fabio Alberto Cortés Guavita

Hay quienes entienden a la Globalización como el triunfo ideológico del capitalismo sobre el socialismo sin reparar en que esto no se ha dado realmente, pues lo que vivió el siglo XX en sus postrimerías fue la caída del socialismo errado y equivocado puesto en práctica por una serie de países, que quizá no alcanzaron a entender la magnitud de lo que tuvieron en sus manos.

No se trata de disertar acerca de las razones que dieron paso a la caída del socialismo, sino de ver cómo, si bien aparentemente el capitalismo triunfa, ha quedado hoy más que antes patentado un abismo entre el eje norte sur, los “países ricos y los países pobres”, entre comillas obviamente ya que tal riqueza o pobreza está determinada por los patrones del nuevo orden económico y no por la realidad de la biodiversidad que otra cosa diría, si se aplicara es estricto reconocimiento de esa verdad que nadie quiere ver: la riqueza real de los países del mal llamado tercer mundo.

También hay quienes ven en la Globalización, afortunadamente, si lo interpretamos bien, el paso necesario para reorientar el ordenamiento del mundo partiendo del ser, sí, con el criterio de un ser integral, de un fundamento ideológico que permita creer que todos los seres pertenecen a una misma especie y que como tal todas sus metas y aspiraciones, objetivos y sueños, paradigmas y retos, todos juntos son la guía para hallar la utopía que siempre ha buscado el ser: un mayor ascenso de humanidad, una mayor calidad de vida, de esa felicidad terrena a la cual todo mundo aspira válidamente.

Globalización que debe entonces partir del dialogo, generando consensos, pues si bien la violencia es estéril, también lo es el aberrante esquema neoeconómico impuesto actualmente por el omnímodo poder establecido después del descalabro socialista. Se requiere de una coexistencia pacífica, de una concertación de las ideas, de un respeto por la diferencia y de una tolerancia que lleven al ser a un nuevo orden dentro de una globalización para todos y de todos en el marco de acción del ser: LA UTOPÍA.

Para ampliar mis conceptos recurro a la reciente “celebración” los 25 años de la caída del Muro de Berlín y la burguesía se ha dado un banquete en torno a lo que la gran prensa denomina el fracaso del socialismo y del comunismo, nada más falto de realidad, veamos lo que dice MARX al respecto. Tomamos aquí apartes del texto publicado por Argenpress el pasado 9 de noviembre bajo a firma de Marcelo Colussi (especial para ARGENPRESS.info).

“Las fuerzas de la derecha cantan victoriosas su supuesto triunfo, pero en realidad no hay ningún triunfo. Como escribí alguna vez en mis años mozos, siendo discípulo del Profesor Hegel: el amo tiembla aterrorizado delante del esclavo porque sabe que inexorablemente tiene sus días contados”

“¿Qué quise decir en su momento con esta frase, algo enigmática quizá, antes de ponerme a estudiar economía política para luego redactar el Tomo I de El Capital? Pues no es nada complicado: aparentemente el sistema capitalista “triunfó” de manera inexorable sobre las experiencias socialistas que se estaban construyendo, siendo la demostración palpable de ello la caída de este muro de la que ahora se cumplen 25 años. Supuestamente, según la fanfarria con que esa derecha presenta las cosas, la misma población alemana del este, “sojuzgada” por el yugo socialista, habría derrumbado el tal muro para “liberarse” y acceder a las bondades del capitalismo. ¡Pamplinas! Puras pamplinas, estupideces con que los actuales medios masivos de comunicación presentan las cosas”

“La derecha sabe que el barril de pólvora sobre el que está sentada puede explotar, lo cual significaría perder sus privilegios de clase. De hecho, eso ya sucedió varias veces el siglo pasado. Por eso mismo, ante el retroceso que sufrió el primer Estado obrero del mundo, la llamada Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, las fuerzas de la derecha cantaron victoria, mostrando el derribamiento del Muro de Berlín como la caída de las ideas socialistas. Dicho de otra manera: como están tan aterrorizados con la posibilidad que los trabajadores reaccionen alguna vez, se permitieron mostrar ese incidente como el fracaso inexorable de las ideas socialistas. Pero ello no es sino una demostración del pavor que sienten a ser expropiados. De ahí que lo presenten como un triunfo apoteósico y que cierra de una vez la historia”

“No hay dudas que con la involución que sufrieron las primeras experiencias socialistas del mundo (la Unión Soviética se desintegró, China se abrió al mercado capitalista, Cuba quedó flotando en el aire como pudo), el capitalismo internacional avanzó groseramente sobre las conquistas de los trabajadores obtenidas a fuerza de sacrificio en décadas y décadas de lucha. Por eso ahora ese sistema, que se autopresenta como ganador y única salida posible, se permite explotar más aún que hace un siglo atrás. Hoy día se perdieron conquistas sindicales, se hacen contratos sin prestaciones laborales, no se respeta la jornada laboral de ocho horas, se expolia sin la menor pudicia y se entroniza la figura del “ganador”

Quien desee ampliar la información en este Link lo puede hacer:




1. ESTRUCTURA DE LA OBRA: ACCIÓN DEL LÍDER POLIVALENTE

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ACCIÓN DEL LÍDER POLIVALENTE
Autor Fabio Alberto Cortés Guavita
Bogotá, Colombia


1. ESTRUCTURA DE LA OBRA

Para una mejor comprensión de la Obra ACCIÓN DEL LÍDER POLIVALENTE, vamos a tratar dos temas en este segmento: de un lado una contextualización necesaria de algunos términos y la manera como se deben interpretar en el contexto general de la obra y dos, la estructura propiamente dicha de la  misma.

Contextualización que me lleva a hablar en primera persona antes de iniciar este trasegar del liderazgo polivalente, en el cual la fibra de un líder-escritor, no mora tanto en su competitividad como en su carácter, es decir, que estos dos aspectos me llevan a definir aquello que hace la grandeza de la vida. No se puede pensar en ejercer una vasta dominación de un tema sino se ha vivido inmerso en él, o sea, no se puede, en mi criterio, hablar de liderazgo polivalente si no se ha sido líder polivalente. Siendo así, no se puede calificar la influencia generada sobre otros por los grados del talento que se tenga o que se le reconozca, sino por los grados de virtud de sus escritos.

Ahora bien, son cuatro los conceptos fundamentales que se desarrollan en la obra, de un lado el de Liderazgo Polivalente[i], de otro la capacidad de Reinventar[ii], el Empoderamiento[iii] del ser y finalmente la Acción del Líder[iv]. Cada uno de estos conceptos será objeto de un capítulo específico a continuación de esta parte de la obra.

Bien, decíamos que la otra parte a tratar ahora es la estructura de la obra, en ese sentido debemos decir que son cuatro grandes aspectos integrantes de este libro:

1. La parte primera o introductoria de la obra nombrada CONCEPTOS ATÓMICOS la cual desarrolla los cuatro conceptos fundamentales del libro, Liderazgo Polivalente, Reinvención, Empoderamiento y Acción; complementados por un tema de sumo interés como es el de la Visión Estratégica de Futuro, visión sin la cual el Líder Polivalente no tendría razón de ser.

2. Una segunda parte trata lo que he denominado, LIDERAZGO Y CONTEXTO, en el cual se tratan temas como: qué es ser líder, se nace o se hace el líder, tipos de liderazgo, características y cualidades del líder; todo ello enmarcado en el contexto actual como espacio en el que se desarrolla la acción de dichos lideres

3. Un tercer gran acápite corresponde a la esencia de la obra TRAVESÍA PARA REINVENTAR EL MUNDO con base en valores, segmentados de la siguiente manera: Valores esenciales de preparación, tales como Utopía, Fe, Amor, Ayuda Mutua y Lealtad.  Valores para conducir la travesía, entre los cuales están: la Creatividad y la Innovación. Valores para vencer en la travesía como son: Compromiso, Ética y Persistencia y finalmente unos Valores para Ejecutar a reinvención entre ellos: Motivación, Sinergia y Experticia.

4. Esta cuarta y última parte contempla la ACCIÓN DEL LÍDER EN EL NUEVO CONTEXTO, incluyendo temas como Proyecto de Vida, Sentido de Pertenencia y el Reto de Reinventar.

Esta es entonces la guía que permitirá el seguimiento y comprensión de la obra.

Próxima entrega: 2. LIDERAZGO POLIVALENTE






[i] Liderazgo Polivalente es un concepto, un modelo de liderazgo desarrollado por el autor de esta obra; Fabio Alberto Cortés Guavita, quien con base en sus experiencias en los diferentes campos en los cuales desarrolló y desarrolla su accionar: en la política izquierdista y contestataria de los 70, en la dirigencia deportiva, en el cooperativismo, en el mutualismo, en la docencia universitaria, en la cátedra libre, en la empresa privada, en el emprendimiento o desde cualesquiera otra óptica de vida.
[ii] Reinvención basada en los conceptos de TRACEY GOSS, RICHARD PASCALE y ANTHONY ATHOS en su artículo LA MONTAÑA RUSA DE LA REINVENCIÓN en GESTIÓN DE CAMBIO de la colección Harvard Business Review. Buenos Aires 2004.
[iii] Este término tratado por diferentes autores, en unos casos como una moda más de la administración, ha sido retomado en este estudio como una filosofía de vida y recogiendo conceptos de diferentes autores en especial del planteamiento expuesto por Ken Blanchar, John Carlos y Alan Randolph en la obra Empowerment de la colección Vida práctica de El Espectador. Bogotá Colombia. 2002..
[iv] Líder sin acción no es líder, en es concepto desarrollamos la obra completa, es su principio atómico

30 de noviembre de 2014

MEMORIAS DEL MUTUALISMO COLOMBIANO. Preludio

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MEMORIAS DEL MUTUALISMO COLOMBIANO
 Autor. Fabio Alberto Cortés Guavita
 Reflexiones para la construcción de un modelo de economía mutualista al servicio de los más, que siempre tenemos menos

PRELUDIO


Para hablar de memorias de algo es necesario que ese “algo” este contextualizado, impregnado de su esencia temática y doctrinaria, por eso para hablar de memorias del mutualismo colombiano es necesario ver qué es la ayuda mutua y que mejor que traer a Piotr Kropotkim, aquel príncipe ruso que desarrollará la máxima expresión de este tema en su obra EL APOYO MUTUO escrita por el año de 1920.

Si intentamos decir que el mutualismo tiene una doctrina no podemos pretender, como lo hacen la mayoría de quienes manosean estos tópicos, confundirlo con la doctrina del cooperativismo que es posterior a lo que aquí referimos, es entonces cuando hay que dilucidar que toda doctrina tiene principios propios y valores intrínsecos que desarrollados son el compendio de tal doctrina.

Es por eso que el tema tratado por Kropotkim nos lleva a aseverar con toda claridad que la doctrina del mutualismo basa su esencia en el principio supremo de la AYUDA MUTUA, entendida como esencia de este profundo modelo económico social. Es también, como toda doctrina, que se tiene una naturaleza económica tras todo su andamiaje, tenemos que escudriñar en el pasado y en el origen del mutualismo como estructura organizacional, complementando así el  aspecto especifico de la ayuda entre los seres humanos con una teoría económica.

Está inscrito el mutualismo, desde la ayuda mutua, como valor atómico en el nacer de todas las organizaciones de carácter social y político de los albores del capitalismo… y es allí donde están los socialistas utópicos como inspiradores del desarrollo del mutualismo como base de todas las organizaciones que reivindican cada una a su entender los derechos fundamentales de los trabajadores que empiezan a sufrir la imposición del capitalismo salvaje.

Reivindicaciones económicas propugnadas por los sindicatos, de producción por las cooperativas, de salud por las mutuales; pero en todas el principio de la ayuda mutua como aglutinador de hombres y mujeres dispuestos a dar la lucha por mejores condiciones de vida y es allí donde aparece la doctrina del Anarquismo económico liderada por Pierre Joseph Proudhon considerado el padre del Mutualismo.

Ahora bien, no se puede asegurar que haya sido únicamente en Europa con la Revolución Francesa y la Revolución Industrial que se desarrollan estas organizaciones, pues el ser humano presente en otros extremos del mundo seguramente desarrollaba estas formas de ayuda mutua sin las doctrinas que lo encaminarían posteriormente.

Dar entonces una mirada a la generación de organizaciones de ayuda mutua en Europa será preámbulo para ver cómo llegan estas organizaciones a nuestra América y ver como se fusionan con  algunas organizaciones autóctonas de nuestros antepasados.

En Colombia no es tarea fácil encontrar escritos de estos temas ya que desde los inicios en nuestro país se cooperativizo lo que hoy se desarrolla como economía solidaria, sin embargo se han podido reconstruir algunos apartes, algunos tópicos de ese mutualismo colombiano que hoy en 2014, permiten afirmar sin ambages que no existe mutualismo alguno en nuestro país.

Da grima realmente ver como se desperdició esta doctrina, esta forma de organización proclive a los sectores más necesitados, por falta de liderazgo, por falta de conocimiento acerca de la doctrina y como la insolidaridad del  país es tomada por los “dirigentes” del mutualismo quienes en guerras intestinas fratricidas, ignoraron todo lo que indica el principio de la ayuda mutua (pues ni siquiera lo entendían, ni lo entienden)

Estas memorias recogen en primer término documentos escritos que se han compilado para estructurar opiniones acerca de  los primeros pasos y posteriormente se desarrolló una investigación de carácter acción participación con más de 50 organizaciones mutualistas que permiten aseverar más de una verdad, por dolorosa que sea.

Se realiza un diagnóstico del mutualismo a la colombiana, siempre alejado de los valores de ayuda mutua y solidaridad, para proyectar unas aproximaciones a lo que debería ser la esencia del mutualismo, basadas estas sí, en la ayuda mutua, en la empresarialidad y en el rol a jugar en el posconflicto de nuestro país.

Este libro es mi propuesta contra los que quieren abolir el pasado en busca del olvido, por cuanto este les absuelve en el trasegar de la historia. Deben tener en cuenta quienes no fueron capaces de liderar esta opción social que el pasado no muere, va en pos de nuestros pasos, nos persigue y en ocasiones nos grita verdades. En ese sentido este libro es una especie de grito desde ese pasado que es la voz de los muertos, esos que gritan en este libro cómo les abandonaron y nos le guiaron por la senda correcta.

Quienes nos antecedieron van hacia el perdón, hacia el olvido y yo puedo ser una roca en el desierto, debo abrazar mis principios una y otra vez hasta demostrar la justeza de los principios de la ayuda mutua y no negar la enrome posibilidad que tiene le mutualismo colombiano en el futuro cercano, en la posibilidad de los más que tenemos menos.

Quizás soy el último rebelde cuando no quede sino un irreductible contra ciertos hombres y ciertas ideas en nuestra patria, ese irreductible será la ayuda mutua. Mi pluma guiada por mis principios no se someterá.

Fabio Alberto Cortés Guavita

Bogotá noviembre de 2014
saulomon@gmail.com

27 de noviembre de 2014

NETWORKER MARKETING SOCIAL

Conferencias, cursos y seminarios en Networker y  Liderazgo: fungestar@gmail.com
Serie Networker emprendedor
Por Fabio Alberto Cortés Guavita


“Espacio que se abre hoy con esta tendencia de ayuda mutua en el ámbito del mutualismo como esperanza para los menos favorecidos en el Siglo XXI” Fabio Alberto Cortés Guavita.

La definición general y tradicional del Network Marketing es que este es una forma de distribución de productos o servicios también llamada "Comercialización en Red" Visto de esta forma un Networker es aquella persona que distribuye productos y servicios a través de una Red de comercialización por internet.

Sin embargo, el Network Marketing según Charles W. King y James W. Robinson en el libro los nuevos profesionales nos dicen que el Network Marketing "puede ser desafiante y lucrativo, de alcance internacional, potenciado por la nueva tecnología, rico en innovadores productos patentados totalmente compatible con el renovado enfoque del Nuevo Profesional en la familia, estilo de vida, planificación de la jubilación y libertad de tiempo" nos lleva no solo a ampliar su definición, sino también a verla desde una perspectiva diferente.

Y es que si observamos lo que pasa en la actualidad en relación con los profesionales, cada vez se hace más importante prepararse para ser Independientes. Recordemos que el modelo de empleo tradicional ha venido enfrentando una serie de cambios producto del nuevo modelo económico impulsado por la globalización. Los conceptos de freelance, contratos por prestación de servicios, agentes independientes cada vez son más comunes entre los profesionales de hoy en día.

Por su parte el Network Marketing ha venido contribuyendo a recibir a esta generación de profesionales que buscan una fuente de ingresos adicionales. Sin embargo, algunas personas que ingresan a una Red de Mercadeo, asumen esta actividad simplemente como vendedores o como personas que hacen negocios limitando sus posibilidades tanto de crecimiento como de ganancias.

El Networker profesional en cambio, es alguien que no actúa ni como vendedor, ni como comerciante, ni como empresario, ni como afiliado a una red de mercadeo, ni como independiente y ni si quiera alguien que se dedica de tiempo completo a ella. El Networker Profesional es mucho más integral, es un constructor de Redes o mejor un constructor de relaciones con lo cual asegura un negocio duradero y en constante crecimiento.

En ese contexto bien vale la pena ver y entender el pensamiento de JOSÉ LUIS CORAGGIO.  “Luego de afirmar la necesidad de niveles de análisis y de política que no se limiten a los indicadores macroeconómicos, se revisa la noción de sostenibilidad, crecientemente aplicada a los emprendimientos de la economía social, casi como una vacuna contra el asistencialismo. Se analizan diversas variantes operacionales de dicho concepto, planteando la necesidad de trabajar sobre las condiciones de sostenibilidad por referencia al conjunto de determinaciones de la realidad social, política y económica, y no meramente como un balance financiero. Se postula que la sostenibilidad debe plantearse en el nivel meso sociopolítico-económico y liberada del paradigma de la empresa de capital. Se afirma que requiere políticas públicas definidas con la participación de los actores colectivos de la economía, creando condiciones de credibilidad apoyadas en un proceso de aprendizaje colectivo.”

Tal es el punto que ve CORAGGIO para el emprendedor social y que llama poderosamente la atención hoy en el mercado del NETWORKER cuando hemos afirmado en otras oportunidades que el mercado MULTINIVEL es el espacio para el Mutualismo del Siglo XXI y del cual hablaremos en próxima oportunidad.

FABIO ALBERTO CORTÉS GUAVITA

Networker Profesional

24 de noviembre de 2014

LA GLOBALIZACIÓN Y ADAM SMITH


Editorial de la Revista SOLDEAMÉRICA

"Se requiere de una coexistencia pacífica, de una concertación de las ideas, de un respeto por la diferencia y de una tolerancia que lleven al ser a un nuevo orden dentro de una globalización para todos y de todos en el marco de acción del ser: REALIZAR LA UTOPÍA." Fabio Alberto cortés Guavita

Existió un hombre en particular que desarrolló una teoría que hoy por hoy es el sustento de la llamada globalización y el neoliberalismo, criticado por los más y aceptado por los menos: Adam Smith

Cuál era la esencia de su pensamiento y el porqué de su influencia trataremos de aclararlo en los siguientes párrafos.

En su obra principal, escrita el año 1776 denominada La riqueza de las naciones, cuya publicación es marcada como el punto de partida para la autonomía de la economía frente a su par la ciencia política, es decir, allí nace la ciencia económica y por tal este escocés es considerado el padre de la ciencia económica capitalista.

La obra de Smith profundizó en los procesos de creación y distribución de la riqueza y logró una muestra eficiente que desde entonces señaló que el origen cardinal de los ingresos, así como la forma en que se distribuye la riqueza, radica en la diferenciación entre la renta, los salarios y los beneficios o ganancias.

“La tesis central de ese escrito –La Riqueza de las Naciones- es que la mejor forma de emplear el capital en la producción y distribución de la riqueza es aquella en la que no interviene el estado, es decir, en condiciones de laissez-faire y de librecambio. Según Smith, la producción y el intercambio de bienes aumenta, y por lo tanto también se eleva el nivel de vida de la población, si el empresario privado, tanto industrial como comercial, puede actuar en libertad mediante una regulación y un control gubernamental mínimos. Para defender este concepto de un gobierno no intervencionista, Smith estableció el principio de la “mano invisible”: al buscar satisfacer sus propios intereses, todos los individuos son conducidos por una “mano invisible” que permite alcanzar el mejor objetivo social posible. Por ello, cualquier interferencia en la competencia entre los individuos por parte del gobierno será perjudicial” (1)

Siguiendo el artículo citado encontramos como Adam Smith sostenía que la competencia privada libre de regulaciones produce y distribuye mejor la riqueza que los mercados controlados por los gobiernos. Desde 1776, cuando Smith escribió su obra, su razonamiento ha sido utilizado para justificar el capitalismo y disuadir la intervención estatal en el comercio y el cambio. En palabras de Smith, los empresarios privados que buscan su propio interés organizan la economía de modo más eficaz "como por una mano invisible".

Así se inició el proceso de globalización desde la óptica de la economía. Globalización, que siguiendo los lineamientos de ADAM SMITH, en los mediados del siglo XVIII revolucionó la incipiente teoría de la administración y la economía con la especialización de la tarea y el oficio puntual en aras de la producción, sin tener en cuenta para nada al ser, convirtiéndolo en el esclavo de la producción: con un criterio economicista define como ‘cada cual hace lo que mejor sabe hacer' integrando las diferentes partes en el bien final.

Hoy trasladando cada tarea u oficio a un país determinado, es decir, trasladando la división del trabajo a los diferentes países, y de nuevo esclavizando ya no a los trabajadores sino a países enteros a través de la dependencia tecnológica y de capital con medidas que propugnan por la apertura de los mercados para los demás y la protección de lo interno, de lo propio, para los nuevos dictadores económicos.

El cambio en la teoría económica, en la forma de entender el desarrollo, vino  del lado la teoría Keynesiana, en el sentido de pugnar por el pleno empleo a través de la intervención del estado, controlando la demanda insatisfecha. Las tendencias contrarias a KEYNES conocida como monetaristas dieron inicio (o retroceso según se mire) a lo que en la actualidad es denominado como el Neoliberalismo o el ordenamiento de la producción mundial, siguiendo los viejos esquemas administrativos de la división del trabajo lo cual llevó al mundo al término de moda, la palabra mágica que aparentemente todo lo resuelve: LA GLOBALIZACIÓN.


Próxima entrega: LA GLOBALIZACIÓN: ¿Triunfo ideológico de capitalismo?

Fabio Alberto Cortés Guavita

23 de noviembre de 2014

ACCIÓN DEL LÍDER POLIVALENTE. PROEMIO DE LA OBRA


AUTOR. Fabio Alberto Cortés Guavita.
Proemio de la obra.

Ante la necesidad de reinventar el mundo el Ser debe gritar ¡DIOS mío, lo logré!, y  no decir ¡EUREKA, lo encontré![1].

Con esta hipótesis de apertura, he querido significar la importancia de comprender tres aspectos que son el contenido de la obra, desglosémoslos:

Necesidad de reinventar, es la conclusión a la que se llega luego de reunir experiencias y opiniones, escritos y tratados, vivencias y conceptos; todo acerca de las diferentes teorías del cambio y sus aplicaciones, exitosas o no, aceptadas en todo o en parte, en fin, la reinvención es la única salida que le queda a las organizaciones si quieren alcanzar el éxito, no como una opción, sino como una necesidad imperiosa.  

Gritar ¡DIOS mío, lo logre! Para tener en cuenta y recordar que el ser es el único capaz de reinventar el mundo, pero siempre contando con la anuencia de Dios quien fue quien inventó todo. El ser cuando se propone algo lo logra pero como lo trataremos en  el trasegar de esta obra, con valores, reinventándose a sí mismo, para ser un Líder Polivalente, es decir, que solamente a través de los valores y la polivalencia del ser se podrá lograr la reinvención.

No decir ¡EUREKA, lo encontré! Significando la importancia de entender que la suerte ni el azar serán quienes guíen al ser en su transitar en pos del triunfo, será a partir del conocimiento, o mejor aún, de la saturación del conocimiento de cualesquiera de los fenómenos que se proponga resolver, que el ser podrá reinventarse a si mismo, a las organizaciones y al mundo entero. Con certeza de que los ingredientes, la esencia, los elementos, la naturaleza del ser y de su entorno; no se encuentran: se logran, se alcanzan, se obtienen.

Estos conceptos hacen sinergia para mostrar de un lado como la crisis de valores que enfrenta el mundo, y de manera particular Colombia, son el origen y causa de todos nuestros males actuales y de otro lado nos señalan el camino para comprender como es, que el ser y solamente el, quien con valores como o la fe y el amor pueden cambiara el actual estado de cosas que nos encierra y obnubila, y reinventarnos y reinventar el rumbo de la organizaciones como base de la empresarialidad y el desarrollo de estas al servicio de lo social y no únicamente al disfrute y goce de quienes tienen la oportunidad de dirigirlas.

La crisis de valores a llevado al Ser y a las Organizaciones a entender que no deben seguir intentando cambiar la realidad, los hechos y la historia del Ser como protagonista y líder de las organizaciones, menos aún pretender cambiar estos aspectos en la historia y práctica de la administración como vehículo de dirección y estructuración de las Organizaciones, no, no podemos continuar pretendiendo resultados diferentes haciendo lo  mismo, todo debe hacerse realizando cosas nuevas para obtener nuevos resultados y eso se logra es viviendo el nuevo rol de esos seres, desde la Polivalencia y los Valores para REINVENTARLO TODO, crear lo inexistente, gestionar lo irreal: Darle vida a la UTOPÍA.


[1] Esta expresión es fruto de mi experiencia y la perspectiva de la reinvención se ha adaptado con criterio propio para la presente investigación y desarrollo de la obra,  a partir de GOSS, Tracy, y otros. La montaña rusa de la reinvención. En  Harvard Business Review.  Gestión de Cambio. Primera Edición, Buenos Aires. Argentina. 2004.

26 de julio de 2014

El infierno está lleno de buenas intenciones...



Conferencias, cursos y seminarios en Liderazgo: fungestar@gmail.com

Libertad Financiera desde la Ayuda Mutua



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24 de julio de 2014

No dejes para mañana



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21 de julio de 2014

1. UN MUNDO INCLUYENTE PARA VIVIR EN ARMONÍA

Conferencias, cursos y seminarios en Liderazgo: fungestar@gmail.com
TEMAS DOCTRINALES DE AYUDA MUTUA
1. UN MUNDO INCLUYENTE PARA VIVIR EN ARMONÍA 

"... hay que distinguir el origen de lo social y lo solidario del nacimiento de las organizaciones sociales y solidarias, pues son diferentes en el tiempo y en el espacio..."
Autor Fabio Alberto Cortés Guavita

La Economía Social o la Economía Solidaria; esta aparente dicotomía es abordada en los diferentes países con sus propias particularidades, siendo más universal el primero de los términos. Si nos adentramos en los vericuetos de sus componentes seguramente llegaremos a una conclusión y es que se debería hablar de ECONOMÍA SOCIAL Y SOLIDARIA, pues si bien es cierto que aparentemente los dos términos podrían ser considerados sinónimos no lo son en estricto sentido y más bien son términos complementarios e incluyentes.

Acéptese o no, en Colombia está fraccionado el sector desde el momento en el cual los legisladores concibieron la idea de la Economía Solidaria al margen de las otras instituciones que hace parte de lo Social y Solidario. Para una mayor claridad es necesario entender que son múltiples las figuras empresariales y sociales que integran este sector y todas se preocupan por salvaguardar su especificidad y mantener su unidad, pero, desafortunadamente cada subsector va por su lado sin entender la importancia de la integración y dando mayor importancia a la "competencia" propia del sistema capitalista neoliberal y ajeno al desarrollo de lo Social y Solidario, no puede haber compatibilidad en estos criterios pues mientras el neoliberalismo pontifica y tiene cómo fin único la consecución de utilidad económica y la rentabilidad del capital, lo social y solidario tiene como misión la obtención de réditos sociales en los cuales el único beneficiado debe ser, el ser humano.

Al afirmar lo anterior es importante reconocer que ello no puede reñir con los criterios de empresarialidad que deben tener las entidades sociales y solidarias dentro de un manejo que permita el desarrollo del Mercadeo Social y la Gerencia Social en los cuales prima el ser y su entorno, y su esencia es la producción y comercialización de bienes y servicios que no afecten al hombre en su salud ni a su entorno ambiental, para no devastar el Planeta Azul objeto de destrucción por parte del neoliberalismo voraz que nos afecta a todos sin distingo de credo.

Ahora bien, hay que distinguir el origen de lo social y lo solidario del nacimiento de las organizaciones sociales y solidarias, pues son diferentes en el tiempo y en el espacio, lo social y solidario como valores primigenios del ser nacieron con él, por eso es sabio retomar la vieja metáfora según la cual el hombre es un animal social y entender que la ayuda mutua, esencia de la solidaridad, existe desde los albores de la humanidad.

Cabe señalar que otra cosa es el origen de las organizaciones, las cuales fueron creadas por el hombre como resultado de una necesidad histórica de resolver problemas que le fueron causados por el nacimiento y desarrollo del capitalismo salvaje; en primer término se puede afirmar que el punto de partida de las organizaciones sociales y solidarias se da en el contexto de la lucha social y la finalidad de todas no es otra que la protección de sus asociados o afiliados.

A mi modo de ver, hoy en día la Economía Social y Solidaria NO inscribe plenamente su acción en una economía de mercado, a la que se esfuerza en aportar correcciones sociales, por eso es importante partir de unos principios universales que unifiquen el contexto del trabajo. No se puede desconocer el aporte a este aspecto dado por la comunidad europea cuando en desarrollo de la Unión Europea fijaron y aprobaron un documento base de principios universales en el cual trabajaron, declararon y acataron las cooperativas, las mutualidades, las asociaciones y las fundaciones, el 24 de septiembre de 1999 y que será el tema de una próxima disertación.

14 de junio de 2014

AYUDA MUTUA EN MULTINIVEL SOCIAL

AYUDA MUTUA EN MULTINIVEL SOCIAL


Por Fabio Alberto Cortés Guavita – Networker profesional

EL principio de la ayuda mutua que nuestros antepasados emplearon para hacer frente a las inclemencias del tiempo, más adelante para resolver problemas de salud y otros para hacer empresa, debe ser visto hoy como la manera de apoyarnos unos a otros para resolver nuestros problemas del ingreso.

La ayuda mutua es el ejercicio en el cual unas personas se unen voluntariamente para tener acceso a unos servicios basados en la confianza y la reciprocidad. La ayuda mutua se ejerce a través de una red de personas que desea lograr unos ingresos que les permitan soñar con la solución de sus problemas.

Una red se constituye mediante un mecanismo de Asociatividad, es decir, de ayuda mutua, de cooperación entre personas que comparten la misma necesidad: ejemplo; resolver los problemas del ingreso de dinero, cada persona mantiene su independencia y autonomía y decide voluntariamente participar en un esfuerzo conjunto para la búsqueda de un objetivo en común.

El objetivo principal de esta RED es trabajar en conjunto su posicionamiento externo, desde las gestiones básicas hasta trabajar ligadamente en las actividades que se realicen en el mercado, con una oferta integrada y fortalecida.

En el SIGLO XXI la ayuda mutua, la creación de una red con criterios de Asociatividad es trabajar en un modelo de MULTINIVEL, es decir, la mutualidad del SIGLO XXI debe encaminar sus esfuerzos a resolver sus problemas desde modelos multinivel, entendido como el modelo de mercadeo social que les permita a sus afiliados ayudarse mutuamente.

¿QUÉ ES UN MULTINIVEL Y CÓMO FUNCIONA?

El mercadeo multinivel es una táctica de venta que se utiliza hace ya varias décadas y consiste en la creación de una red que se compone por un consumidor que se asocia a una empresa obteniendo un código que lo autoriza para ser distribuidor de sus productos, código con el cual puede adquirir dichos productos directamente del fabricante a precios más accesibles.

Algunas personas se asocian solo por el beneficio de consumir esos productos, que les dieron excelentes resultados, a precios con descuento y otras a parte de esto, para comercializarlos y obtener ganancias con su venta.

Además el código de afiliado lo autoriza también a obtener un porcentaje de la ganancia de las personas que afilien debajo de ella para que a su vez consuman o comercialicen los productos.

De esta forma el distribuidor afiliado gana por el ahorro que hace en su consumo, por el porcentaje por vender los productos, por el porcentaje por la venta de las personas que se afiliaron bajo su auspicio hasta el nivel de profundidad que determina cada empresa de multinivel además de bonificaciones y regalías de acuerdo a sus normas establecidas.. 

De esta manera cada integrante puede construir y dirigir su fuerza de venta reclutando, motivando y entrenando a otros para que hagan lo mismo que él, construyendo así su propia organización.

Pongo el siguiente ejemplo que alguna vez leí en un boletín de negocios:
Tú vas a una dulcería en especial, y siempre vas ahí porque los postres que allí hacen son excelentes. Recomiendas esa misma dulcería a 3 amigos y en un mes hay 3 clientes más en ese lugar. Después, cada una de las personas a las que recomendaste, recomienda a su vez a otras 3 personas, por lo que al mes siguiente ya no son 3, sino 12 nuevas personas que van a comer con frecuencia a esa dulcería. Y si a su vez las nuevas personas invitadas lo recomiendan cada una a otras 3, en total habrá 39 clientes nuevos en la dulcería en 3 meses o menos, y todo gracias a ti y a tus primeras recomendaciones. Y ese fue un trabajo que hiciste sin ganar nada.

En un Multinivel no tienes ninguna obligación de invitar a nadie a la "dulcería", pero si lo haces, te pagan una comisión. Y te siguen pagando esa comisión cada mes por las personas a las que recomendaste y siguen consumiendo y por las personas que a su vez fueron recomendadas por tus recomendados hasta el infinito o hasta el nivel que cada empresa disponga. 


El número de afiliados que reclutes directamente no tiene límite. Puedes invitar a cuantas personas quieras y puedas. Lo mismo tus patrocinados.


16 de mayo de 2014

COLOMBIA, UN CAUDAL DE RIQUEZA



Conferencias, cursos y seminarios en Liderazgo: fungestar@gmail.comhttp://lider-emprendedor.blogspot.com/2014/05/colombia-un-caudal-de-riqueza_16.html

15 de mayo de 2014

COLOMBIA, UN CAUDAL DE RIQUEZA

Mis viajes por el mundo

BUENOS AIRES