10 de febrero de 2015

FONDOS MUTUALES - SERIE DE ECONOMÍA MUTUALISTA

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Episodio 10. FONDOS MUTUALES
SERIE DE ECONOMÍA MUTUALISTA
Por Fabio Alberto Cortés Guavita


La principal característica de las mutuales, de conformidad con la legislación colombiana, es el Fondo Mutual Social, que es una protección mutual en la cual los asociados asumen mutuamente sus propios riesgos y existe un convenio o contrato de asociación del cual emana la obligación de contribuir económicamente con la periodicidad que ordena el estatuto y concede el derecho a recibir auxilios con esa misma periodicidad. Esta protección mutual supone la contraprestación total del riesgo hasta la concurrencia del fondo, es decir, el fondo mutual responderá hasta el monto total del mismo y se crea con contribución directa de los asociados a la mutual y afiliados al fondo o también con recursos del resultado del ejercicio anual de la entidad. Su incremento deberá ser fruto de la contribución directa del asociado, del rendimiento de sus propias actividades o de lo autorizado por la asamblea general.

Estas entidades se rigen por el Acuerdo Social o Acuerdo Mutualista que es un convenio que firman los asociados y la Mutual para ingresar a la entidad y que obliga al cumplimento entre las partes. El número de participantes es variable e ilimitado. En este acuerdo se pactan las contribuciones a efectuar por parte del asociado.

A diferencia de las cooperativas que tienen un aporte que es propiedad del asociado en la mutual existen las contribuciones que son las cuotas, pagadas en dinero trabajo o especie, a las cuáles se comprometen los asociados y que son pagadas al momento del ingreso y posteriormente con una periodicidad mensual; estas contribuciones dan derechos a recibir los servicios mutualistas.

Otro aspecto relevante es que en Colombia el mutualismo nació y se desarrolló sin una legislación que lo reglamentara y le diera vida jurídica, solamente hasta el año 1988 la Ley 79 le da un “oculto” reconocimiento pues esta es la Ley marco del cooperativismo. De allí se despendio el Decreto 1480 de 1989 en el cual se dejaron plasmados unos principios que son más una copia del cooperativismo que la esencia del mutualismo:

Artículo 3. Características. Toda Asociación Mutual debe reunir las siguientes características:

1. Que funcione de conformidad con los principios de autonomía, adhesión voluntaria, participación democrática, neutralidad política, religiosa, ideológica y racial, solidaridad, ayuda mutua e integración
2. Que establezca contribuciones económicas a sus asociados para la prestación de los servicios.
3. Que el patrimonio y el número de asociados sea variable e ilimitado.
4. Que realice permanentemente actividades de educación mutual.
5. Que garantice la igualdad de derechos y obligaciones de los asociados.
6. Que establezca la no devolución de las contribuciones de los asociados y la irrepartibilidad del remanente patrimonial en caso de liquidación.
7. Que su duración sea indefinida.
8. Que promueva la participación e integración con otras entidades que tengan por fin promover el desarrollo integral del hombre. (Decreto 1481, 1989)

Los principios están relegados dentro de las características, no se separa lo conceptual, lo normativo, lo doctrinario se toma como una característica, se relega a un segundo plano, no se prioriza como ocurre en legislaciones de otros países, esto quizá pueda pesar en el desarrollo de este sector ya que la mayoría de sus dirigentes lo toman simplemente así, como una característica más y no como la esencia, el fin último de la mutualidad, partiendo de la ayuda mutua como su precepto máximo.

LOS FONDOS SOCIALES Y MUTUALES SEGÚN LA SUPERINTENDENCIA DE ECONOMÍA SOLIDARIA EN COLOMBIA.

Lo contempla la Circular Básica Contable y Financiera la cual se extiende en señalar diferentes normativas y dinámicas contables relacionadas con los Fondos Sociales y los Fondos Mutuales.

Precedentes Las disposiciones allí contenidas se basan en los siguientes precedentes, que también son enunciados por la propia norma:

1) La ley ha previsto la formación de fondos de carácter agotable y adicionalmente permite a los asociados la creación de otros, para suplir sus necesidades.
2) Los fondos sociales y mutuales son de carácter pasivo y corresponden al valor de los recursos apropiados de los excedentes del ejercicio anterior, por decisión de la Asamblea General, y de resultados de ciertas actividades o programas especiales y por aportación directa de los asociados.
3) Estos fondos tienen una destinación específica y deben estar previamente reglamentados por la entidad.
4) Los rendimientos que se puedan obtener por la inversión temporal de estos recursos, podrán registrarse como mayor valor de los fondos respectivos.
5) Cuando la entidad solidaria entrare en proceso liquidatorio, los saldos de estos fondos pasivos pendientes de agotar, harán parte automáticamente del remanente patrimonial y en caso dado son irrepartibles.
6) Los fondos sociales pasivos creados por ley (Fondo de Educación, Fondo de Solidaridad, y fondos mutuales de previsión asistencia y solidaridad), no se pueden agotar arbitrariamente ni cambiarle la destinación.
7) Los otros fondos creados por voluntad de la Asamblea General de Asociados, con fines específicos, podrán incrementarse con cargo al presupuesto de la entidad y cambiarse su destinación, previa aprobación de la asamblea general de asociados.

8) Por el hecho de no haberse agotado los fondos de carácter legal en los periodos correspondientes, no es posible cambiar el destino de estos recursos.

Esta primera parte del Capítulo VII merece los siguientes comentarios:

En primer lugar, la afirmación de que el saldo de los fondos sociales no es susceptible de repartición en caso de un proceso de liquidación resulta inocua, en tanto el único derecho de los asociados es sobre sus aportaciones individuales. Sin embargo, la ley no señala nada al respecto, lo que implica realizar un ejercicio de construcción doctrinaria sobre el particular.

Una segunda observación es que la Ley 79/88 establece parámetros relacionados sólo con dos fondos sociales: el de Educación y Solidaridad. En la Circular se ha introducido el concepto de “Fondos Mutuales de previsión, asistencia y solidaridad”, como consecuencia de la incorrecta interpretación del artículo 65º.

Este último autoriza a cualquier clase de cooperativa “comprender en su objeto social la prestación de servicios de previsión, asistencia y solidaridad para sus miembros”, en ningún caso definió un Fondo para ejecutar tal posibilidad. La única norma que trata sobre un Fondo Mutual es la contenida en los artículos 19º y 20º del Decreto 1480 de 1989, sobre la formación del patrimonio de las asociaciones mutuales y en este caso se trata de un Fondo de carácter patrimonial. Otra asunto sería si la Asamblea General quisiera constituir un Fondo Social (pasivo) que asumiera características mutuales, tal como se comentará más adelante.

En tercer término, la disposición del artículo 56º de la ley 79/88 en el sentido de que las cooperativas “podrán prever en sus presupuestos y registrar en su contabilidad incrementos progresivos de las reservas y fondos con cargo al ejercicio anual” no sólo es válida para los “otros fondos creados por voluntad de la Asamblea General de Asociados” sino también para el Fondo de Educación, el Fondo de Solidaridad, la Reserva de Protección de Aportes Sociales, el Fondo de Amortización de Aportes y el Fondo de Revalorización de Aportes.

LA FORMACIÓN DE LOS FONDOS SOCIALES.  LA CIRCULAR PARTE DE CONSIDERAR QUE:

“La característica principal de los fondos sociales y mutuales (pasivos), es la de que se crean únicamente con los excedentes del ejercicio anterior, independientemente de que se pueden proveer o aprovisionar con cargo al gasto del ejercicio de la entidad y de los resultados de actividades para tal fin”.

El enunciado es contradictorio, en tanto los Fondos Sociales no se originan “únicamente” con la aplicación de los excedentes del ejercicio anterior. Lo que ha establecido la Ley en el artículo 56º es que los Fondos Sociales no obligatorios (diferentes a Educación y Solidaridad) y las Reservas Patrimoniales no obligatorias (diferentes a la de Protección de Aportes Sociales, Amortización de Aportes y Revalorización de Aportes) se crean “por decisión de la Asamblea General”.

Los obligatorios tienen un origen legal. El crearse los nuevos fondos por decisión de la Asamblea General no significa que sus fuentes provengan de la aplicación de los excedentes porque ellos -como bien lo afirma el enunciado- pueden proveerse o aprovisionarse “con cargo al gasto del ejercicio de la entidad y de los resultados de actividades para tal fin”.

Una vez creados los fondos, la forma de abastecerse o incrementarse es como se señala en la misma Circular:

“Excedentes: Aplicación directa de los resultados positivos del ejercicio anual de una entidad con autorización de la asamblea general.

Contribución: Aporte o contribución directa del asociado, de acuerdo con los parámetros fijados en los reglamentos.

Cargo al Presupuesto: Es decir efectuar un cargo al gasto de la entidad con abono al fondo si así lo determinan los estatutos o el órgano competente, en cumplimiento con lo preceptuado en el artículo 56 de la Ley 79 de 1988, y el artículo 20 del Decreto 1481 de 1989.

Actividades: Las entidades del sector solidario podrán realizar programas especiales o ciertas actividades, tales como bazares y otros eventos con el ánimo de recolectar fondos para abastecer a un fondo social o mutual.

Donaciones: Las entidades del sector solidario podrán recibir donaciones en dinero o en especie con el propósito de proveer recursos a estos fondos y con destinación especifica”.


9 de febrero de 2015

¿SALIRSE DEL CAPITALISMO ES POSIBLE? Editorial de la Revista SOLDEAMÉRICA

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¿SALIRSE DEL CAPITALISMO ES POSIBLE?
Editorial de la Revista SOLDEAMÉRICA
Por Fabio Alberto Cortés Guavita
Bogotá, Colombia. Febrero 9 de 2015

Cabalga de manera desbocada la crisis del capitalismo dejando en su trasegar un sinnúmero de tragedias: desempleo, inequidad, pobreza, exclusión y… bueno mejor no seguir con esta devenir trágico para millones de personas, pero bueno el consuelo es que el 1%  de la población si está bien, disfrutando de las apoteósicas utilidades del sector financiero, industrial, los de la minería extractiva, billones y billones cada bimestre son enrostrados a los lectores de los medios de comunicación masivos que no son precisamente ese 1%.

Siempre aseguraremos, por ser cierto, que las oportunidades que brinda la economía solidaria estarán a la orden del día para entrar a subsanar tanto desequilibrio, hay quienes afirman que “aunque difícil, salirse del capitalismo es posible”. Lo dice el libro “Fer el salt: cooperativisme i economía solidaria”, publicado por la distribuidora alternativa Comú, citado recientemente por el portal rebelión.org

Hacen allí un comentario acerca del apoyo mutuo, unas ideas promulgadas a principios del siglo pasado por Kropotkin, en el sentido de entender que la ayuda muta base de la economía solidaria y de manera puntual la mutualista no son una utopía sino una posibilidad cierta. Lo sustentan con la siguiente cita:

“La historia demuestra que el mito del homo economicus -es decir, que el ser humano es por naturaleza competitivo- no es más que un mito, y que la idea de la cooperación y el apoyo mutuo, lejos de ser una utopía, es algo consustancial no sólo a la vida animal en general, sino a la humana en particular”.

Lo anterior es totalmente válido, Kropotkin fue el más grande visionario del siglo pasado en estos temas. El problema no radica en que no hay alternativas, que las hay las hay, el problema está en los equilibrios de poder, en el manejo de las legislaciones que en el planeta entero apuntan a desmejorar cada día más lo poco que ha avanzado la economía solidaria. Cual va ser el poder real del modelo solidario si su dirigencia está entregada a los brazos lujuriosos del capitalismo.

Solamente las luchas aisladas de uno cuantos quijotes, entre los cuales me incluyo, seguimos la tarea de tratar de dar a conocer a través de medios de comunicación alternativos, unas veces, otras en verdaderos y titánicos esfuerzos educativos que al final del día quedan aislados y con unas audiencias minoritarias, cada vez más empobrecidas.

Podría asegurarse que el error de los teóricos, como estos amigos del citado artículo, es definitivo. Ellos aseveran:

“Que los movimientos sociales del presente dejen a los que vengan después testimonio de su activismo y una herramienta de trabajo”. Además, se trata de “valorar lo que hace la gente cercana; a veces traemos textos de Italia o Estados Unidos cuando muy cerca de nosotros se desarrollan iniciativas muy potentes”.

No se puede creer que hablemos de “activismo” como la herencia de quienes han estado al frente de los organismos solidarios, por favor, el activismo es lo peor que le ha pasado a movimiento cooperativo y mutualista. “¿Queremos criaturas diferentes como producto de nuestro accionar en las organizaciones? Entonces, hagamos cosas diferentes. ¿Cómo hacerlo? ¿Cuál es trampa de la acción? ¿Qué es lo que pasamos por alto y no entendemos como crear lo que no existe?... Desde esta perspectiva se desarrolló la práctica de que a los líderes, a los gerentes, a los gestores; se les ascendiera, se les reconociera y se les pagará por lo que hacían, se llegó a decir que líder es aquel que logra que los demás hagan cosas, entonces  es necesario ver la gestión desde otra óptica… Los conceptos deben ser alterados, los cimientos del mundo son diferentes a lo que se ha entendido, el contexto en el cual se mueve el ser, el líder, no es como lo enseñaron, se necesita un nuevo constructo para entender el mundo y lo que lo rodea y entonces se verá como las acciones se modifican, dejan de ser una constante y se tornan en una variable”[1]

Los amigos del “Fer el salt…” son pródigos en elogios a las múltiples experiencias cooperativas exitosas en diferentes países de Europa y alientan al público lector a incursar en este modelo socio-económico, eso está muy bien, sin embrago, mis inquietudes van por otro lado (yo que soy utópico creyente, con utopías realizables y realizadas, amante del modelo de economía solidara y pretendiente de implementar modelos mutualistas desde su esencia el trueque y muchos otros tópicos que me permiten asegurar que es posible responder afirmativamente la pregunta que sirve de titular al presente artículo) van enfocadas al que hacer de la dirigencia mundial, que con contadas excepciones que confirman la regla, y su rol de “líderes”, son unos picaros.

Que hacer con estos amigos de la cúpula de la organización solidaria, apoltronados en sus lujosas oficinas y de coctel en coctel pretenden cambiar el mundo, por Dios, en tanto las cosas continúen así no hay la menor posibilidad que la economía solidaria sea verdadera alternativa, se cohonesta todos los días en todas las partes del mundo.

En un mundo capitalista como el que nos tocó en suerte vivir se legisla para favorecer los intereses del capitalista, hacer otra cosa sería inaceptable, ese es su mundo. Entonces no es posible que se vayan a dar legislaciones que verdaderamente permitan el desarrollo y crecimiento de una idea diferente a la que ellos defienden. Punto. Por esa vía no se va a conseguir jamás el cambio disruptivo, jamás.

Solamente en la medida en que se logre cambiar la manera de pensar de los líderes y de las personas del sector solidario se podrá avanzar, si el ser es como nos dice J Bronowski en su obra Ascensión del hombre: "El hombre no es la más majestuosa de las criaturas, antes incluso que los mamíferos los dinosaurios eran decididamente más espléndidos. Pero él posee algo que los demás animales no tienen: un caudal de facultades que por sí solo, en más de tres millones de años de vida, le hizo creativo. Cada animal deja vestigios de lo que fue; sólo el hombre deja vestigios de lo que ha creado"

Hay que crear entonces al hombre para que cambie las circunstancias actuales, hay que reinventar, (no el vulgarismo en se ha convertido esta palabra, todos hablan de reinventar y no saben de qué se trata) en la verdadera acepción de la palabra: NO SE TRATA DE CAMBIAR LO QUE EXISTE, NO; SE TRATA ES DE CREAR LO QUE NO EXISTE.
.
“Fer el Salt” concluye: “La necesidad de ser ambiciosos y hacer las cosas bien en los movimientos sociales; si existe este deseo, las cosas se consiguen: las jornadas fueron un éxito y el libro ha tenido un gran recibimiento…”.

¿Y? ¿Sólo con el deseo se consiguen las cosas? ¿Sólo con teoría… con activismo? No lo creo, el arte de birlibirloque no existe, hay que reinventar el modelo, partiendo de reinventar a  los dirigentes, tara difícil si sabemos que el  origen del fracaso de estos “líderes” se da por la falta de VALORES.



[1] CORTÉS Guavita, Fabio Alberto. Travesía del Líder Polivalente. Próximo a publicarse.

8 de febrero de 2015

CUALIDADES Y CARACTERÍSTICAS DEL LÍDER EN LA ACCIÓN DEL LÍDER POLIVALENTE

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3.  CUALIDADES Y CARACTERÍSTICAS DEL LÍDER
ACCIÓN DEL LÍDER POLIVALENTE, Segunda parte de la obra.
EL CONTEXTO QUE  HA LLEVADO AL CAOS ACTUAL- Autor Fabio Alberto Cortés Guavita


Aún hay quienes afirman que el liderazgo nace con los seres humanos. La aseveración surge fundamentalmente de quien tienen la firma convicción de que el “carisma” es la principal característica del líder. No compartimos identificar carismático con transformador por cuanto son características diferentes y compartimos la teoría que dice que los carismas nacen con la persona y que no es simplemente uno, que le permite ser transformador, por el contrario son muchos los carismas que tiene el ser y que le permiten desarrollar una multiplicidad de acciones que no todas las veces lo conducen a tareas de liderazgo de manera exclusiva.

Cuáles son esas características y cualidades que debe tener un líder. Teniendo en cuenta que existen tantas clasificaciones y taxonomías como autores hay acerca del tema del liderazgo. Aquí la pretensión de la obra es simplemente hacer unos enunciados de muchas de esas características que se conjugan por estar o aparecer en casi todos  los autores, desde luego que vale también decir que para muchos autores clasificar cualidades separadas de los valores no tendría sentido, sin embargo se presenta acá una enumeración de esas cualidades y características y los Valores se clasifican en otra parte de la obra.

Es valida la concepción del tema “Construir una visión de su empresa”  Según la cual las empresas cuando definen sus valores lo deben hacer tomando solo unos pocos, de hecho dicen que no pueden ser más de cinco, lo cual podría ser discutible, lo que aquí interesa resaltar es el concepto de esta obra cuando se refiere a “valores esenciales” lo que para esta obra serán los Valores Supremos como parte fundamental de la Visión Polivalente para Reinventar.

Cumplida la premisa anterior se entiende porque un listado de cualidades que bien pueden ser valores, no se incluyen en el acápite de los Valores y viceversa. Ahora una primera aproximación para comprender como deben ser los líderes desde la perspectiva de sus condiciones  de desarrollo, vamos a tomar un análisis hecho por un autor ya citado anteriormente Manuel Mariño  La palabra clave que reúne esas condiciones del líder es la credibilidad, dice este autor y añade:

“La credibilidad es una condición que otorga la gente al líder. Esta es la que determina si los líderes poseen tales cualidades de liderazgo. Es interesante no inventar desde nuestro criterio las cualidades que debe tener el líder, sino preguntar a los asociados y empleados qué cualidades estiman más en los líderes.”

Lo anterior evidencia la necesidad de investigar en cada uno de los tópicos en los cuales se debe entender y seguidamente cita un estudio que le sirve como base de sus apreciaciones. La cita de la obra de Mariño dice:

Kouzcs y Posner han investigado intensamente sobre el tema de la credibilidad, a través de diversas entrevistas hechas a profundidad, casos escritos y una serie de encuestas que alcanzaron hasta un número de 15.000 personas.

A continuación se clasifican las variables estudiadas que aparecen con mayor frecuencia en el estudio y de lo cual se concluye que la credibilidad de los líderes es “medida” por sus receptores a través de cuatro variables bien definidas a saber, la honradez, la previsión del futuro, la inspiración y la competencia

Y no es mera coincidencia que  la honradez sea la primera de esa variables, del estudio se extractan algunos criterios que afirman tal contenido. Este atributo o condición del líder es esencial al liderazgo.

 "Queremos saber que él o ella está siendo veraz, ético y guiado por principios y tener plena confianza en la integridad de nuestros (as) líderes".

La honradez es igualmente observada por quienes siguen a los líderes según este estudio mirando el cumplimiento de la palabra de quienes la comprometen y afirman que la gente está pendiente de aquellos que dicen y actúan con valores éticos y criterios frente a su labor

"Si los líderes quieren ser vistos como dignos de confianza, deben primero dar evidencia de su propia confianza en nosotros".

La anterior es una de las afirmaciones producto del estudio citado y es importante resaltarla por cuanto muestra que la confianza se gana generándola, es decir, lo que le dice la gente al líder es: yo confío en usted, si usted me demuestra primero su confianza a mí.

Veamos lo que significa previsión o mirando el futuro, con el siguiente enunciado traído textualmente del estudio citado por Mariño:

"Esperamos que nuestros líderes tengan un sentido de dirección y una preocupación por el futuro de la organización".

Como definir hacia dónde va la organización es el tema y para unos será desde la visión, la misión, el propósito, etc., lo significativo es que el líder debe conocer hacia donde se dirige. No se sigue a un líder, por más que sea honrado, si es alguien sin dirección, afirma Mariño.

La inspiración vista desde la creatividad y la base de la innovación es una de las cualidades más exigentes del líder y  retomado el estudio hay que compartir plenamente aquello de: No basta la certeza de señalar la meta y fijar la ruta.

"Esperamos de los líderes que sean entusiastas, enérgicos y positivos sobre el futuro".

Tal aseveración significa que el líder debe ser inspirador al cien por cien y quizá desglosando un  poco el concepto vemos que ese líder debe ser entonces animoso, alegre y sociable. No basta con tener una Visión de futuro excelente si el líder no es capaz de comunicarla con entusiasmo.

Pero hay más, la competencia del líder es una de las claves del Líder Polivalente, por eso aquí es necesario discrepar del estudio o del análisis del mismo cuando afirman que:

“El liderazgo ha de ser sustantivo, que quiere decir precisamente competente en su materia. Esta competencia no ha de ser necesariamente técnica, pero sí en su capacidad de gestión, o en las cualidades de líder”.

Para un líder en el mundo actual no basta con una competencia en “su materia” menos aún que tal competencia “no ha de ser necesariamente técnica” una sola de las áreas de la tarea administrativa, por el contrario afirmo que es necesario un conocimiento más integral, que logre una sinergia efectiva entre lo técnico, lo humano y lo conceptual como un todo y no solamente seguir el juego de las partes del todo, ¡no! El Líder Polivalente es un ser holístico llamado a trascender y a la infinitud por ello debe prepararse más que en cualesquiera de las épocas pasadas, debe preparase para afrontar la reinvención del mundo no para mejorarlo, sino para hacerlo excelente.

Desde luego hay tal cantidad de características con las cuales debe cumplir un líder, que no tienen que tomarse como una camisa de fuerza, pues en algunos casos se acentuarán más unas y en otros casos serán diferentes cualidades las que se afirmen, o mejor aún, las que afirmen el liderazgo, a continuación resumiremos de manera sintetizada algunas de ellas.

Integridad que sea transmisora de confianza actuando siempre con la verdad.

Entusiasmo para contagiar a los demás de su pensamiento optimista con una calidez tal que le destaque entre todos los integrantes de los equipos de trabajo.

Serenidad para actuar siempre al lado de la razón provenga de donde sea y poder emitir juicios de valor en torno a sus actividades y las del grupo o equipo de trabajo en el cual interactúa.

Rigidez y templanza que le permitan actuar con justicia, aun conociendo lo difícil que es ser justo, sin embargo el líder debe por todos los medios tratar de serlo en todas sus actuaciones y con todos aquellos que le rodean.

Autoconfianza que le permita tener y mostrar éxitos de manera consuetudinaria. Paciencia que le conduzca a entender que los errores de los demás son pasos necesarios para su éxito personal y entender que estos errores deben ser aprovechados por el equipo para crecer. Escuchar siempre antes de tomar decisiones, poner atención a los argumentos de los demás y no imponer los propios.

Para  finalizar esta parte una conclusión, los líderes deben tener tantas cualidades y ser caracterizados por una forma de ver, entender y actuar que lo guíen a ser maestros, es decir, a ser vistos de tal manera que sean dignos de imitar por aquellos que les conozcan y les traten, más aún, ser paradigmas de conducta intachable para la sana emulación de sus congéneres en el accionar diario de los equipos de trabajo.



6 de febrero de 2015

GÉNESIS DEL COLECTIVISMO MUTUALISTA EN AMÉRICA LATINA - PIONEROS MEXICANOS

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GÉNESIS DEL COLECTIVISMO MUTUALISTA EN AMÉRICA LATINA
Autor. Fabio Alberto Cortés Guavita

2. PIONEROS MEXICANOS

En México se encuentran otras particularidades según el estudio consultado El mutualismo en México Siglo XIX BARRAGÁN Leticia, ORTIZ Rina y ROSALES Amanda. Segunda edición cibernética, octubre del 2002 y en lo tocante a la época de la Colonia se encuentra que:

...los gremios más importantes durante la época colonial fueron los de curtidores, decoradores, pintores, carpinteros, entalladores, carroceros, toneleros, silleros, zapateros, loceros, algodoneros, tejedores en general, los trabajadores textiles, los sastres y peluqueros, y es significativo que las asociaciones mutualistas más destacadas, iniciadoras de este tipo de organización correspondan precisamente a estas ramas de la producción"

Aquí se ve la gran diferencia del mutualismo argentino frente al mexicano y al de otras latitudes en las cuales siempre hay un inicio dentro de los sectores empobrecidos, pero en este caso es concreto el tema de la producción. En ese contexto es el artesano quien una vez liberado de las cortapisas que le planteaba el colonialismo busca nuevos caminos para implementar y sacar adelante su oficio, allí al decir del estudio consultado:

Va a enfrentar a dos elementos: primero, la competencia de los productos manufacturados importados, y, segundo, a los de la naciente industria. Por ello, va a pugnar por un tipo de organización que le brinde protección. (Es aquí cuando se fortalece la idea mutualista por parte del gobierno que impulsa la creación de estas entidades).

Puede considerarse a la Junta de Fomento de Artesanos como un antecedente de las sociedades mutualistas que aparecerían alrededor de los años de 1850; pues aunque su orientación principal no era el socorro mutuo, recién fundada, dedico una parte de sus esfuerzos al establecimiento de un fondo de beneficencia para auxilio de los artesanos necesitados. El mutualismo en México Siglo XIX citado.

El desarrollo del trabajo lleva a la necesidad de organizar a la sociedad, en México es particularmente importante destacar el papel que jugaron las mutualidades en la organización reivindicativa de los trabajadores. Llegando a una identificación de los principios de la mutualidad como los del socialismo, sin embargo es importante destacar que esta identificación no es gratuita y así lo reseña el documento que se ha consultado:

... No se trata, sin embargo, de una identificación mecánica. De los materiales publicados en la prensa obrera del siglo XIX sobre el socialismo, resaltan las exhortaciones a la unidad y organización de la clase obrera mediante la formación de sociedades mutualistas El mutualismo en México Siglo XIX anteriormente citado..

Son los gremios de sastres e impresores seguramente quienes dan ejemplo de unidad y trabajo mutualista en defensa de sus propios intereses. Indiscutiblemente el mutualismo llegó a América con diferentes opciones y esto es lo que le da mayor riqueza, es la riqueza de la diversidad en la integración, lo cual no permite la "exportación" de modelos como pretenden algunos sectores que desconocen la historia, sin embargo es de reconocer que el mayor desarrollo del mutualismo en América de da en la Argentina, por ello quizás es que en el año de 1988 un 16 de junio se crea la AMA, Alianza del Mutualismo de América, entidad que no representó de manera real al mutualismo del continente como lo reseña la obra Liber Memorialis, cuando refiere:

En el seno de la Alianza del Mutualismo de América (AMA) que agrupaba las mutualidades del continente sudamericano, los contactos se estrechaban entre mutualidades de la región meridional de América del Sur por una parte, y las mutualidades del "Pacto Andino" y de América Central Liber Memorialis. Op cit., p. 109

Esta entidad desconocida en muchos países, en el caso de Colombia mantenía relaciones con personas naturales que se atribuían derechos de representación y figuraban a nombre de entidades que no existieron en la práctica, y que se dedicaron más al turismo gremial que realmente a interlocutor válidamente con el mutualismo, pues nunca trajeron las experiencias y ejemplo exitoso de otras latitudes, por el contrario utilizaron a nombre propio sus viajes para influir en sectores que les reconocieron personalidad sin tenerla. Vale la pena citar un reciente Editorial del periódico Mundo Solidario de la República de Argentina que al referirse a la AMA manifestaba:


... la historia de la Alianza Mutualista de América AMA, de la que con asombro, hace muy poco tiempo nos hemos enterado que en sus 19 años de existencia, nunca tuvo personería jurídica, y recientemente sus responsables la gestionaron en el Uruguay, siendo un proyecto que nació en la Argentina (...) Durante todos esos años, hubo dirigentes argentinos que viajaron reiteradamente a Bruselas, Bélgica, donde tiene su sede la AIM, y a otras partes del mundo, para participar en reuniones en nombre y representación de una entidad sin personería jurídica... con el agregado que de esos viajes, no ha llegado ningún aporte al mutualismo de Argentina". VALLADARES Luis en Periódico MUNDO SOLIDARIO. Editorial publicado el 30 de abril de 2006 y titulado "El Mutualismo en América". Buenos Aires. Argentina y difundido por ODEMA a sus afiliados

4 de febrero de 2015

EL CONTINUUM DEL LÍDER. Acción del Líder Polivalente

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EL CONTINUUM DEL LÍDER – 
ACCIÓN DEL LÍDER POLIVALENTE, Segunda parte de la obra.
EL CONTEXTO QUE  HA LLEVADO AL CAOS ACTUAL- Autor Fabio Alberto Cortés Guavita

2.5. EL CONTINUUM  DEL LÍDER. Un vistazo a lo que piensan otros autores acerca de los tipos de liderazgo y encontraremos un planteamiento interesante de Robert Tannenbaum y Warrem Smith en su obra “How to Choose a Leadership Pattern” citado por  Samuel Certo en su obra Administración Moderna.  De esta obra extractamos el modelo que explica a la manera de un continuum el comportamiento de los líderes en cuanto a la toma de decisiones y lo cual da una clasificación entre los dos extremos de dicho continuum de la siguiente manera:

“El gerente toma una decisión y la anuncia”. Es el extremo de intervención de mayor autoridad por parte del gerente cuando es este quien identifica el problema, analiza las opciones, escoge la alternativa y pide a sus subalternos que la implementen.

Siguiendo con la taxonomía se tiene “Al gerente que ‘vende’ la decisión” como en el caso anterior el gerente es quien identifica el problema y toma su decisión persuadiendo a sus subalternos para la aceptación de su decisión.

Ahora un paso más. “El gerente presenta ideas y motiva las preguntas” Después de tomar el gerente la decisión trata de ganar espacio con la gente al proponer que presenten preguntas acerca de la decisión tomada.

Sigue el continuum, ahora el “gerente presenta una solución sujeta a cambios”. En esta oportunidad el gerente le permite a sus subalternos participar en el proceso de decisión, sin embargo se reserva la responsabilidad de identificación del problema y diagnosticar sus alternativas. Llega entonces a una decisión tentativa la cual propone con la característica de que la modificaría de acuerdo con los demás, pero en últimas la toma de decisión es suya.

Otro paso más: “El gerente presenta un problema, recoge las sugerencias y toma la decisión"” Por primera vez da la oportunidad a sus seguidores de presentar soluciones antes que el gerente, sin embargo nótese que es este quien define cual es el problema para presentar a los demás.

Cada vez más cerca del otro extremo del continuum, ahora “El gerente define los límites: le pide al equipo que tome la decisión”. Es decir el gerente define el problema y marca unas fronteras dentro de las cuales debe actuar el equipo y luego se reúne con ellos para definir la solución y tomar una decisión.

Por último se llega al “extremo democrático”: “El gerente les permite a los empleados funcionar dentro de los limites definidos por el superior”.  El grupo entero identifica y evalúa el problema, implementa soluciones alternativas y selecciona una de ellas para su implementación.

Una aclaración sobre las comillas en “extremo democrático”, la razón si bien el equipo toma decisiones, estas se enmarcan en unos límites trazados por el superior, es decir, este modelo está inmerso en el modelo jerárquico que hay que alterar. Los equipos polivalentes y autodirigidos como se verá más adelante deben acabar con el mito del “superior” y dar paso a la igualdad entre pares para tomar decisiones en un marco donde los supuestos del conocimiento son revaluados con carácter empoderado.




3 de febrero de 2015

POLIVALENTE = POLIMATÍA (aprender mucho)

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POLIVALENTE. Termino retomado de lo palabra griega: POLIMATÍA (aprender mucho) es la sabiduría que abarca conocimientos sobre campos diversos de la ciencia o las artes. Así, un polímata quiere decir «que conoce, comprende o sabe de muchos campos», sería un individuo que destaca en diversas ramas del saber. El término se refiere a personas cuyos conocimientos no están restringidos a un área concreta, sino que dominan diferentes disciplinas, generalmente las artes y las ciencias. La mayoría de los filósofos de la antigüedad eran polímatas, tal como entendemos el término hoy en día.

Fabio Alberto Cortés Guavita

2 de febrero de 2015

DESEMPLEO GALOPANTE A LA VISTA

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DESEMPLEO GALOPANTE A LA VISTA
Editorial de la Revista SOLDEAMÉRICA
Por Fabio Alberto Cortés Guavita
Bogotá, Colombia. Febrero 2 de 2015



Las cifras del desempleo han sido una variable que el gobierno ha manipulado a su antojo, ya distorsionando las cifras, ya mal informando la realidad, ya modificado los sistema de medición estadísticos, hoy se nos pretende vender la idea del “blindaje” la economía colombiana con el prurito de tener índices  de crecimiento más altos e que en EE UU o en Europa y el “sueño” de la baja del desempleo día a día.

Nada más falso: son los métodos de la corriente neoliberal hechos para lograr que todas las evaluaciones se funden en parámetros absurdos. Como el índice de crecimiento de la economía, que debe hacernos felices, sin que se repare en que la distribución de semejante riqueza colectiva se destina a unas cuantas manos. Sin ningún recato se nos inunda de titulares diarios en la gran prensa hablando de los billones obtenidos como ganancias en el sector financiero, sin reparar en algo tan sencillo como es, que el crecimiento debe ser distribuido equitativamente con desarrollo social, variable que aterra a los neoliberales de turno.

Caso similar pasa con el desempleo y con la violencia. Siempre tendrán a la mano cifras estadísticas para “justificarse” y de paso hacerle cree a la gran mayoría de la población que la pesadilla es cuestión del pasado. Hasta crean conceptos para desfigurar lo incuestionable, no se trata de dramáticas realidades sino de percepciones, de impresiones erradas.

El presente análisis se hace sobre las cifras ofrecidas por el propio gobierno, no hemos recurrido a otras cifras no oficiales (más creíbles) que muestra siempre un desempleo con por los menos 4 o 5 puntos porcentuales por encima de lo que el DANE señala como cierto.

Hace unos días el famoso desempleo volvió a bajar según el cuestionado DANE y los medios masivos de comunicación al comparar los años 2013 y 2014, sin embargo al profundizar las mismas cifras del DANE en su boletín de diciembre 14:
www.dane.gov.co/files/investigaciones/boletines/ech/ech/bol_empleo_dic_14.pdf

Esta vez no modificaron las variables de medición como hace unos años cuando se incluyó como empleados a las personas que hacen del “rebusque” en las esquinas de los semáforos su opción de vida, o cuando nos venden la idea que quien trabaja un mínimo de horas al día ya es empleado, es decir, cuando le torcieron el cuello a la realidad y por el arte de la magia el subempleo se nos volvió empleo completo, ver para creer.

Esta vez lo que modificaron fue la variable tiempo y la comparación se generalizó a un año y no al mes a mes que venían empleando, la razón es simple, si se compara el mes de diciembre de 2913 con diciembre de 2014 hay una cifra que no les conviene publicitar, aunque no muy destacado, el dato comparado: dice que, en diciembre pasado, “la tasa de desempleo nacional fue 8,7 %”. Y agrega: “Comparada con el mismo mes del 2013, la tasa de desempleo aumentó 0,3 puntos porcentuales (8,4 % en el 2013)”. En resumen, de diciembre del 2013 a diciembre del 2014, el desempleo subió. (Eduardo Sarmiento 31 ene 2015 en El Espectador) Es decir, que en números reales en el pasado mes de diciembre el desempleo cambio de tendencia y se perdieron 500 mil empleos con respecto al mes anterior.

¿Cuál es la tendencia hacia el futuro cercano? La respuesta está en las cifras que nos da Eduardo Sarmiento en la columna citada: “Como van las cosas, el déficit en cuenta corriente podría ascender a 6% del PIB, lo que colocaría a la economía ante una seria contracción de demanda con serias repercusiones en la producción el empleo y la estabilidad. Ya se tienen los primeros resultados. En noviembre (de 2014) la producción industrial cayó 1%, la construcción privada 25% y las exportaciones 22%. La información de las empresas petroleras señala reducciones considerables de producción en los próximos meses.

Qué pasa entonces con la liquidez, que se van a reducir las posibilidades de inversión y financiación de muchos de los proyectos del gobierno que afectarán directamente a la construcción como jalonadora del empleo, al decir del propio gobierno, esta ha sido la variable de sustentación de sus cacareados triunfos económicos. La tendencia a la devaluación hará bajar los salarios en esos reales. Ente año seguramente la inflación, casi con certeza, va a estar por encima de los índices de años anteriores dadas las condiciones externas de mercados en caída como el del petróleo para tomar solamente uno de los productos de sustentación de la balanza de pagos. En tales circunstancias no nos pueden seguir vendiendo la idea que el desempleo se va reducir, es cuestión de sana lucidez mental.

El remate nos lo da el propio Eduardo Sarmiento al asegurar que: “Si el país no le introduce cambios de fondo a la organización cambiaria y comercial y no da los primeros pasos de una política industrial, podría retornar a las dificultades cambiarias que parecían historia superada”


Coda. ¿Será que el posconflicto va a encontrar al gobierno y sus “patrocinadores” preparados para efectuar los profundos cambios que generen equidad en la justicia, en la tenencia de la tierra, en la educación, en la distribución de la riqueza y en la posibilidad de oportunidades para todos? Si no es así la anunciada Paz no será más que la firma para acabar un conflicto armado de más de 50 años pero sin soluciones de fondo para las inequidades que lo originaron. ¿No repetición de lo ocurrido?

1 de febrero de 2015

LÍDER TRASFORMADOR Y LÍDER ADMINISTRADOR. Segunda parte de la obra. ACCIÓN DEL LÍDER POLIVALENTE

Conferencias, cursos y seminarios en Liderazgo: fungestar@gmail.com

ACCIÓN DEL LÍDER POLIVALENTE
Segunda parte de la obra. LÍDER TRASFORMADOR Y LÍDER ADMINISTRADOR
- Autor Fabio Alberto Cortés Guavita


2.3. EL LÍDER TRASFORMADOR. ¿INTELIGENCIA SUPERIOR?  Un breve vistazo a algunas de las características personales del líder transformador, ayuda a entender el papel de este líder y el impacto que su personalidad pueda causar u originar en los demás.

El líder transformador es entusiasta, enérgico y apasionado, es conocedor de las características de sus seguidores, tanto de sus fortalezas como de sus debilidades, así saca el máximo rendimiento de ellos asignándole tareas específicas y acordes a su personalidad.

Estos líderes generan cambios profundos, tanto en las personas como en las organizaciones, basados en lograr transforma los valores y las percepciones en sus seguidores, cambiando de esta forma las expectativas y las aspiraciones de los demás.

Un ejemplo de ello puede ser aplicando el empoderamiento, el reconocimiento del poder de las personas en una empresa con el fin de que estos se sientan asociados de la empresa con un verdadero sentido de pertenencia, desde esa perspectiva se aumenta a autoestima lo que se ve reflejado en el cumplimiento de las tareas asignadas.

Se puede afirmar que el líder transformador se caracteriza por un rechazo tajante al pasado y a una distinción borrosa entre la audacia y la aventura, y sin ambages hay que reconocer que éstos cuentan con unos niveles de inteligencia superior y son carismáticos, sujetos a una especie de ceguera situacional  con un ego en ocasiones enfermizo. Son triunfalistas, dominantes, agresivos e inagotables, no admiten errores y son considerados desorganizadores-organizadores pero capaces de planear las mejores estrategias.

“Paradójicamente estos transformadores pierden la noción del tiempo y envejecen conservadoramente por su incapacidad para acompañar la evolución del progreso social”[1]

El líder transformador frecuentemente puede tener la característica de líder carismático, siendo admirado por sus seguidores y granjeándose una lealtad a toda prueba, logran que sus seguidores sientan que son guiados hacia un futuro más seguro.
 
Las épocas de crisis tienen la particularidad de incubar líder transformadores por cuando tienen la capacidad de ofrecer un  futuro más visionario para aquellos que se siente insatisfechos pos el caos actual y siente la necesidad de cambios disruptivos y revolucionarios, es decir la crisis y el caos parecen ser caldo de cultivo para el desarrollo de líderes transformadores.
2.4. EL LÍDER ADMINISTRADOR.

Bien, en esta taxonomía, que no pretende agotar el análisis de los tipos de liderazgo, se encuentra ahora al líder administrador, que en un  modelo agotado y continuista ante demandas de cambio y en un modelo eficiente es capaz de administrar con eficacia la propia dinámica del sistema. Se caracteriza por su pragmatismo y desconfianza por las ideologías, es perseverante que hace de la direccionalidad su empresa. Su ego es bastante desarrollado y es competitivo, quizá tan personalista como el transformador pero sin pretender ser protagonista de la historia, más bien busca administrar las situaciones particulares.

Justo es decir, que prefiere encontrar el desarrollo de los hechos y no las reglas a través de las cuales se crearon las situaciones. En uno de los extremos de un continuum es un conductor hábil del cambio gradual seguro y perseverante en busca del progreso social y en el otro extremo un dirigente fuera de contexto arrastrado por las circunstancias. En ambos casos aborrece las decisiones radicales o disruptivas.

Estos líderes pueden ser bien intencionados, pero se centran más en su acción al interior de ellos mismos, desconociendo lo que suceda fuera del grupo de ellos y a mayor complejidad del sistema en que se mueven mayores será as dificultades que afrontan con su tipo de liderazgo, que es especializado al centrase en una acción de un área específica sin dar importancia al contexto al todo, a la integralidad que es el paradigma de hoy, el ser holístico y no el ser individualista

El modelo, el sistema, les lleva a pensar en términos de un problema, un análisis, una respuesta y después si atender otro problema, tienden a involucrase en sectores específicos, bien sea de un sector de las organizaciones o un sector desde su profesión. Desde esta perspectiva se pude aseverar que los líderes administrativos se dilapidan en la trampa de la acción.

Al decir de Mark Gerzon en su libro Leading Through Conflic  los líderes administradores se definen por su experticia, buscan solamente el interés de grupo, mentalizan su comportamiento en sus valores, no piensan sistémicamente, se paralizan frente al conflicto, nunca prestan atención al otro y aceptan los límites existentes.

A continuación se trascribe el mensaje de Mark Gerson Mensaje a los Líderes Administradores: “Tu “kioskito” está creciendo y ya no está bajo tu control. Tus “intereses” están siendo redefinidos y tu mundo ha cambiado. Tu identidad partidaria basada en tu propio kiosko es un anacronismo. Si no cambias, te encontrarás inmerso en conflictos que en última instancia te llevarán a puntos muertos. Para evitar que volverte obsoleto, revitaliza tu liderazgo con las herramientas del Mediador.” (Kioskito entendido como su contexto cerrado en el cual interactúa este tipo de líder))

Es claro que este tipo de liderazgo está condenado a desparecer sino modifican sus acciones encaminadas a lo holístico, entender el mundo como un todo y reinventarse para reinventar el mundo.

¿Cada líder tiene su tiempo?  Si eso es así vale una digresión, recordando a Marx cuando dice que: “los hombres hacen la historia, pero no en las circunstancias que ellos eligen”[2] Hay líderes que quieren hacer la revolución en épocas de prosperidad y administradores que navegan en el gradualismo cuando el sistema está agotado en sus posibilidades de progreso. La historia está llena de ejemplos de líderes innovadores sin oportunidad de innovar y situaciones declinantes que reclaman la innovación sin líderes ni fuerzas transformadoras, pareciera que nacimos en el lugar equivocado.

Tras esta digresión, es prudente aclarar que el liderazgo administrador y especialmente el transformador parecen inevitables como tractores y locomotoras en la historia arrastrando siempre las mayores posibilidades. El sistema empresarial y organizacional requiere generar los líderes que necesitan para cada situación a tiempo pero deben ser líderes mejorados, líderes reinventados: Líderes Polivalentes, con valores y con espíritu creativo e innovador, que les permita ser los artífices de la reinvención.




[1] MATUS CARLOS, El líder sin estado mayor, Revista PES, Caracas, Venezuela, 1992
[2] Cita de Carlos Matus Op cit

30 de enero de 2015

GÉNESIS DEL COLECTIVISMO MUTUALISTA -. PIONEROS ARGENTINOS

Conferencias, cursos y seminarios en Liderazgo: fungestar@gmail.com

3.  GÉNESIS DEL COLECTIVISMO MUTUALISTA
3.2.  LOS TRABAJADORES INDEPENDIENTES Y EL ESPÍRITU MUTUALISTA
Autor. Fabio Alberto Cortés Guavita


LA ASOCIACIÓN INTERNACIONAL MUTUALISTA, AIM para entrar en el estudio acerca de los trabajadores en primer término dio una definición: "El trabajador independiente es cualquier persona que ejerza una actividad profesional determinada, de manera exclusiva, sin estar vinculado mediante un contrato de trabajo o de alquiler de servicios"[1] El estudio de la AIM tomó tres puntos básicos a saber:

Era oportuno continuar la cobertura social de los trabajadores independientes y fomentar los organismos pertinentes. No era apropiado extender a los trabajadores independientes los regímenes obligatorios de seguridad social aplicables a los trabajadores asalariados. Los interesados debían gestionar ellos mismos los distintos riesgos excluyendo cualquier injerencia de las autoridades públicas que pidiera provocar una nacionalización del sistema.

Esa idea tuvo tropiezos con los diferentes gobiernos de Europa y las diversas legislaciones se enfrentaban en unos casos, finalmente se impuso en la mayoría de países que los trabajadores independientes deberían estar bajo el régimen oficial cuando había una legislación establecida y en otros legislar de manera especial para proteger a dichos trabajadores, finalmente en el año 1967 cesó el trabajo de AIM al respecto, orientando el trabajo hacia los sistema de seguro obligatorio y de otro lado la misma AIM se dedicó a otros temas de importancia para Europa, como eran los problemas sociales europeos y las relaciones con los medios médicos.

Lo interesante es ver como el mutualismo ha tratado siempre de proteger al trabajador en cualesquiera de sus formas de realización o ejecución laboral. El otro tema que se ha tomado es el del espíritu de la mutualidad.

Al tomar el tema de la filosofía mutualista siempre hubo preguntas que resolver: "¿Existía verdaderamente tal filosofía mutualista? ¿Estaba afectada o podría verse afectada dicha filosofía por una crisis profunda?" se preguntaban en AIM según la obra citada.

La respuesta no fue fácil y solamente después de varios años de debate en diciembre de 1960 se llegó a una definición que delimitara el campo de acción de la mutualidad en el ámbito de la seguridad social:

Forman parte del marco de la Mutualidad y sus actividades, cualquiera que sea su estatuto jurídico, todas las agrupaciones desinteresadas de personas físicas animadas por un espíritu de generosidad, ayuda mutua y solidaridad, y cuyo objetivo tienda a lograr, en un ambiente fraternal:

- Una protección parcial o total, tan amplia como sea posible, de sus miembros y sus familias contra todos los riesgos sociales.- Una mejora de su nivel y condiciones de vida;- Una contribución a su bienestar y su promoción social.

- La actividad de dichas agrupaciones, que debe gestionarse libremente respetando las normativas nacionales y observando los principios democráticos, se basa en el esfuerzo de cada miembro consiente de los principios de responsabilidad y reciprocidad que constituyen los fundamentos de la institución.

Esta definición tuvo todo tipo de opositores, que veían como en cada uno de los países se tenían particularidades propias que impedían una declaración única para la mutualidad internacional, esto llevo a desistir de una orientación filosófica en Europa. Tema que será retomado años más tarde por la propia AIM como se verá más adelante.

3.3. MIGRACIÓN DEL MUTUALISMO A LATINOAMÉRICA

Vale aquí una digresión, para ver qué había ocurrido entre tanto en América a donde el mutualismo había llegado ligado a la historia del trabajo y a los sectores de medianos y escasos recursos. A América el mutualismo llegó con las migraciones y encontró acunamiento entre los artesanos, que veían en esta forma de organización la posibilidad reivindicativa y se desarrolló en ámbitos de asistencia sanitaria y social, con relativo éxito gracias a los atrasos de la legislación de protección social obligatoria, que alcanzaba en la vieja Europa. Igual que en otras latitudes.

3.3.1. PIONEROS ARGENTINOS

Comenta la Revista Proyección de la Argentina[2] “... para defenderse y buscar, por sus propios medios, un mecanismo que diera satisfacción a sus necesidades mediante el esfuerzo y la perseverancia. Los que primero experimentaron esa necesidad de agruparse en el Virreinato del Río de la Plata, fueron los inmigrantes, colonos en su mayoría.”

Estos hombres que procedían, inicialmente, de España y de Italia y los que fueron llegando más tarde de Francia, Portugal, Alemania y otros países se integraban en instituciones mutualistas, para fortalecer sus sentimientos patrióticos, conservar sus tradiciones y protegerse de las enfermedades.

Así nacieron en ciudades y poblados de la Argentina, entidades de "socorros mutuos", éste fue generalmente el nombre inicial que en muchos casos aún conservan. Simultáneamente con las mutuales de colectividades nacían también las constituidas por trabajadores de un mismo gremio: zapateros, sastres, tipógrafos, empleados administrativos, y otros.

Antes de 1810 los grupos más fuertes eran los inmigrantes españoles, quienes llegaron con una fuerte influencia social de los montepíos y las cofradías europeas, posteriormente el movimiento migratorio se ve expandido por franceses e italianos que al decir de Víctor Rossetti. Federación de Entidades Mutualistas de la Provincia de Santafé. Ponencia "La experiencia Argentina" presentada en el marco del Seminario Internacional sobre Mutualidades y Cooperativas de Salud. Evento organizado por la CLAT y otras entidades en Bogotá, Colombia, en el mes de junio de 1994. Se incorporaron en movimientos mutualistas especialmente para fortalecer sus sentimientos patrióticos, conservar sus tradiciones y protegerse de las enfermedades Con el trasegar del tiempo las mutuales de Argentina se caracterizan en su mayoría por ser entidades cerradas:

Podríamos afirmar que generalmente, se tratan de grupos de afinidad los que forman parte del grupo de asociados. Es decir, un grupo de personas que tienen una característica común, como por ejemplo desempeñarse laboralmente en algún organismo del Estado o empresa privada. En Revista Proyección ya citada. (En Colombia esta función la desempeñan los Fondos de Empleados y las Cooperativas cerradas)



[1] Liber Memorialis, AIM. Bruselas marzo de 2000.
[2] PROYECCIÓN Nº 47 Revista cuyo material es publicado en :http://www.amdcba.org.ar/

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