1.6.2 Iniciativa de Negocio
Las oportunidades de negocio se crean en la mente de quien sabe leer e interpretar la realidad y las variables del contexto, las oportunidades, los riesgos y las facilidades del entorno, las perspectivas de futuro y, especialmente, su propia capacidad, sus fortalezas y el alcance y sostenibilidad que puedan tener en el largo plazo, sus habilidades para enfrentar las complejida.
El proceso de una Iniciativa de Negocio, contiene una lógica implícita desde el descubrimiento de oportunidades y la visualización de una opción válida de acción y aprovechamiento, aunque, en la vida real, la iniciativa del emprendedor puede aparecer en cualquiera de los escalones de la figura.
des, incertidumbres y retos de distinta índole que puedan aparecer en su camino.
Se tendrá una iniciativa de negociocuando el énfasis se dirige hacia la oportunidad y su aprovechamiento productivo. La siguiente es una forma de interpretación del proceso general de una iniciativa de Negocio, que incorpora las actitudes del emprendimiento.
El proceso de una Iniciativa de Negocio, contiene una lógica implícita desde el descubrimiento de oportunidades y la visualización de una opción válida de acción y aprovechamiento, aunque, en la vida real, la iniciativa del emprendedor puede aparecer en cualquiera de los escalones de la figura.
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23 de junio de 2015
MÓDULO 1. 1.6.1 Actitudes para la empresarialidad
1.6.1 Actitudes para la
empresarialidad
Son aquellas actitudes que predisponen la persona hacia la actividad empresarial. En el contexto escolar se promueven desde la formación de competencias básicas y ciudadanas y desde las competencias laborales específicas para la empresarialidad o las que pueda requerir la creación de una empresa o una unidad productiva, en particular.
Las actitudes para la empresarialidad parten del desarrollo de las actitudes para el
emprendimiento y se deben perfeccionar en mayor profundidad y detalle para ambientes más complejos, estas actitudes y conocimientos para el fomento de la cultura de la empresarialidad pueden ser entre otras:
Por otro lado las actividades empresariales producen tres impactos de gran importancia para la educación media:
• Son el mejor mecanismo para acercar a los jóvenes con el mundo laboral,
• Mejoran el desempeño académico de los estudiantes, logran integrar diferentes campos del conocimiento y hacen más pertinente su educación.
• Contribuyen a disminuir la deserción escolar al brindar a los jóvenes una perspectiva de desarrollo personal y profesional.
De aquí se deduce que el empresario se forma y no necesariamente porta esta habilidad de manera innata. Formar empresarios con la habilidad de asumir riesgos y superar dificultades para sacar adelante los proyectos que se han propuesto, implica educar a los estudiantes con la fundamentación requerida, actitud, principios éticos, visión y habilidades para la planeación e implementación de los emprendimientos proyectados. Para ello, los establecimientos educativos han de:
• definir los proyectos de aula, pedagógicos productivos, estudios de caso, iniciativas de negocios, modelos de negocios, prácticas en empresas o unidades productivas y demás escenarios para la formación de la empresarialidad en los estudiantes;
• generar y estimular dinámicas institucionales que posibiliten el trabajo articulado de las diversas áreas curriculares y proyectos pedagógicos, desde la educación preescolar hasta la media, para desarrollar en los estudiantes actitudes emprendedoras y para la empresarialidad mediante la formación de competencias básicas, ciudadanas y laborales específicas (estas últimas;
• identificar estrategias de ampliación de la educación empresarial a ámbitos externos para apoyar la transformación de prácticas laborales del entorno y consolidar proyectos e ideas de negocio rentables y sostenibles;
• establecer y gestionar espacios para la realización de prácticas de trabajo empresaria
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MÓDULO 1. 1.6 La empresarialidad
1.6 La empresarialidad

“La empresarialidad es
el despliegue de
la capacidad creativa
de la persona
sobre la realidad
que le rodea;
es la potencialidad de
todo ser humano
para percibir e interrelacionarse con
su entorno” (Ley 1014 de 2006)
Identificando
las
oportunidades y elaborando planes
para crear empresas
o unidades de
negocio; gestionando la consecución de
recursos; desarrollando la capacidad para asumir riesgos y abordando de manera
amplia el concepto de empresarialidad,
entendido éste no solamente como la
generación y
producción de bienes
y servicios, sino
también como la
creación de riqueza
cultural,
deportiva, artística, ambiental, tecnológica”
La formación para la empresarialidad en la educación media se complementa con el desarrollo de las actitudes emprendedoras de niños, niñas y jóvenes promovidas desde la educación preescolar y durante la educación básica. Se fomenta desde la adquisición de competencias básicas, ciudadanas y laborales específicas contextualizadas de acuerdo con el carácter de la educación media que oriente la institución, la existencia de procesos de articulación con educación superior o para el trabajo y el tipo de emprendimiento que aborden los estudiantes, en ejecución de sus proyectos o experiencias empresariales.
Para abordar la empresarialidad en la educación media, los establecimientos educativos deben definir con claridad la correspondencia entre los objetivos educativos especificados para los grados 10 y 11 y los aportes que el componente empresarial hará a los estudiantes.
En tal sentido,es importante resaltar las siguientes características que pueden promoverse desde este componente:
• ética del trabajo
• fortalecimiento de las áreas comunes
• desarrollo de ideas de negocio y empresa
• creación de riqueza cultural, deportiva, artística…
• formación de actitudes y conocimientos básicos para la empresarialidad
Es importante establecer las estrategias que se utilizarán para facilitar a los estudiantes los contenidos, espacios, escenarios y ambientes apropiados para realizar actividades de aprendizaje y prácticas propias de la creación y materialización de ideas y de negocio y planes empresariales.
MÓDULO 1. 1.5 Tipos de emprendimiento
1.5 Tipos de emprendimiento
Como expresión del fomento a la Cultura Institucional del Emprendimiento en los Establecimientos Educativos, desde el preescolar a la educación media pueden adelantarse diversas experiencias de aprendizaje para promover el desarrollo de competencias básicas, ciudadanas y laborales específicas en los estudiantes, que promuevan simultáneamente diverso tipos de emprendimiento escolar, entre los que se destacan:
1. Científico y/o tecnológico: implica la investigación y apropiación de conocimiento conducente al desarrollo, adaptación o mejoramiento de sistemas, artefactos o procedimientos para satisfacer necesidades, en los diversos ámbitos de la actividad humana y social, ya sea: alimentación, vestido, salud, vivienda, recreación, comunicaciones, transporte, entre otras actividades.
2. Ambiental: el emprendimiento ambiental o verde son las formas de pensar, de sentir y de actuar desde una conciencia ambiental, a través de la generación de iniciativas e ideas que favorezca el desarrollo de la creatividad y la innovación para hacer buen uso de los recursos del medio y generar desarrollo sostenible con una visión sistémica. Corresponde a propuestas de mejoramiento del entorno y el medio ambiente en un enfoque de desarrollo humano sostenible. Se pueden desarrollar, entre otras estrategias, a través de los Proyectos Ambientales Escolares (PRAE) y adelantarse en cooperación con instituciones gubernamentales o no gubernamentales, secretarías que apoyan las iniciativas para la conservación y preservación del medio ambiente.
3. Deportivo:es entendido como una forma de pensar y actuar centrada en las oportunidades que brinda el contexto para la realización de programas o eventos deportivos, recreativos y/o de actividad física, planteada con una visión global y llevada a cabo mediante un liderazgo equilibrado y la gestión de un riesgo calculado. Se desarrolla en el campo de las manifestaciones corporales, motrices y sociales, considerando que son innumerables las invenciones de juegos, Deportes, olimpiadas o múltiples modalidades de competencia física y expresión motríz, propias de cada cultura en cada sociedad en un momento histórico determinado.
4. Cultural y/o artístico: procesos educativos intencionalmente orientados a la creación, participación y liderazgo de actividades y proyectos artísticos y culturales a partir del desarrollo de competencias básicas y ciudadanas en los estudiantes, del fomento de sus capacidades creativas e innovadoras y el desarrollo de competencias laborales específicas, cuando así se requiera. Se expresa en actividades o proyectos diversos: musicales (sean de creación
o interpretación instrumental o coral), teatrales, danza y pintura, audiovisuales o de animación; periodísticos; literarios; entre otros. Hoy han ganado relevancia las industrias culturales y creativas, que incluyen la edición impresa y multimedia, la producción cinematográfica y audiovisual, la industria fonográfica, la artesanía y el diseño.
Lo social es clave
5. Social: está asociado tanto a la concepción y desarrollo de todo proyecto educativo, como a la proyección social que todo establecimiento debe realizar como compromiso con la comunidad educativa y con la comunidad circundante. Es un concepto inherente a la gestión institucional, caracterizado por un conjunto de propuestas que pretenden responder de manera efectiva a necesidades, problemáticas e intereses de un grupo social, sustentadas en el diagnóstico que toda institución establece como punto de partida de su gestión. Desde este punto de vista se articula directamente con la misión, visión, objetivos, entre otros componentes del horizonte institucional, y desde allí genera un despliegue de acciones y responsabilidades centradas en responder a las necesidades e intereses de la comunidad educativa y su región.6. Empresarial: el Emprendimiento Empresarial Escolar (EEE) corresponde a un proceso educativo intencionalmente orientado a la creación, liderazgo y fortalecimiento de actividades, procesos o proyectos pedagógicos, económicamente productivos. Se promueve fundamentalmente en la educación media e implica experiencias de aprendizaje conducentes al desarrollo, la promoción y comercialización de productos o servicios que satisfagan expectativas y necesidades de las personas.
Tales emprendimientos se fomentan mediante procesos pedagógicos que toman en consideración el entorno social, cultural, económico y productivo en el que se desarrollan y convocan la acción decidida y comprometida de los diversos estamentos de la comunidad educativa y de su entorno. Frecuentemente, requieren de la interacción coordinada de las diversas áreas curriculares y proyectos
pedagógicos que hacen parte del currículo escolar.
Para saber más…
Información complementaria sobre diversos tipos de emprendimiento se ubica en:
• DNP, Boletín, octubre 14 de 2010. “Ejes estratégicos de cultura y deporte en Plan Nacional de Desarrollo”. En: http://www.
dnp.gov.co/LinkClick.aspx?fileticket=EzPNE_UvwLg%3D&tabid=36 Grupo de trabajo Interinstitucional para las Naciones
Unidas sobre el Deporte para el Desarrollo y la Paz (2006). “El deporte para el Desarrollo y la Paz”. De la práctica a la política.
Toronto, Canadá.
• Ministerio de Educación Nacional, Normas No. 4. “Educación para el trabajo y el desarrollo humano”. Bogotá, 2011.
• Ministerio de Cultura, “Manual de emprendimiento cultural.”
• Puig, Rovira y Martín, Xus. “Competencia en autonomía e iniciativa personal”. Alianza Editorial. España, 2007.
• SENA. “Normas de competencia laboral”. Mesa Sectorial del Deporte, la Recreación y la Actividad Física. Colombia. 201
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MÓDULO 1. 1.4 Escenarios institucionales en los que se manifiesta el emprendimiento.
1.4
Escenarios institucionales en los que se manifiesta el emprendimiento.
El
establecimiento educativo propicia
ambientes institucionales para
que el estudiante
desarrolle actitudes emprendedoras
en
diferentes espacios y escenarios de aprendizaje, por ejemplo:
Para saber más…
Otras clasificaciones de actitudes emprendedoras se encuentran en:
• Formichella, María Marta. “El concepto de emprendimiento y su relación con la educación, el empleo y el desarrollo local”. Monografía. Instituto Nacional de Tecnología Agropecuaria, 2004. http://www.inta.gov.ar/barrow/info/documentos/agroindustria/
MonografiaVersionFinal.pdf. Fecha de consulta: 2 de abril de 2009.
• Selamé, Teresita. Emprendimiento juvenil. Santiago: INJUV, 1999. http://www.ilo.org/public/spanish/region/ampro/cinterfor/temas/
youth/doc/not/libro275/libro275.pdf. Fecha de consulta: 21 de abril de 2009.
• Groos, Manuel. Motivación “El modelo de las tres necesidades de David McClelland”. 2009. http://manuelgross.bligoo.com/content/
view/615051/Motivacion-El-Modelo-de-las-Tres-Necesidades-de-David-McClelland.html. Fecha de consulta: 1 de marzo de 2009.
• Gutiérrez, Guillermo Antonio. “Habilidades del emprendedor y características emprendedoras personales”. Guía fácil para emprendedores. Aulafácil.com. 2009. http://www.aulafacil.com/emprendedores-guia-facil/curso/Lecc-6.htm. Fecha de consulta: 2 de
marzo de 2009.
• Global Entrepreneurship Monitor. GEM Colombia 2010. http://www.gemcolombia.org
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MÓDULO1. 1.3 Actitudes emprendedoras
1.3 Actitudes emprendedoras
La actitud emprendedora se hace realidad cuando los niños, las niñas y jóvenes adquieren, entre otras, determinadas maneras de pensar, sentir y actuar (gráfico 1.2), que desarrollan desde la formación de sus competencias básicas, ciudadanas y laborales específicas.
Se entiende por actitud emprendedora la disposición personal a actuar de forma proactiva frente a cualquier situación de la vida. Esta actitud genera ideas innovadoras que pueden materializarse en proyectos o alternativas para la satisfacción de necesidades y solución de problemáticas.
Así mismo, propicia el crecimiento y la mejora permanente del proyecto de vida.
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La actitud emprendedora se hace realidad cuando los niños, las niñas y jóvenes adquieren, entre otras, determinadas maneras de pensar, sentir y actuar (gráfico 1.2), que desarrollan desde la formación de sus competencias básicas, ciudadanas y laborales específicas.
Se entiende por actitud emprendedora la disposición personal a actuar de forma proactiva frente a cualquier situación de la vida. Esta actitud genera ideas innovadoras que pueden materializarse en proyectos o alternativas para la satisfacción de necesidades y solución de problemáticas.
Así mismo, propicia el crecimiento y la mejora permanente del proyecto de vida.
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MÓDULO 1. 1.2 La cultura del emprendimiento
1.2 La cultura del emprendimiento
La cultura es entendida como un conjunto de valores, creencias, ideologías, hábitos, costumbres y normas, que comparten los individuos en la organización y que surgen de la interrelación social, los cuales generan patrones de comportamiento colectivos que establece una identidad entre sus miembros y los identifica de otra organización. (Ley 1014 de 2006, art. 1º)
En este sentido, la cultura del emprendimiento en los
establecimientos educativos se presenta cuando:
• desde el horizonte institucional se traza el camino para la realización de una visión compartida;
• el proyecto educativo institucional (PEI) genera ambientes propicios para la formación y el desarrollo de personas críticas, comprometidas éticamente, expresivas, conscientes de sí mismas, con sentido de responsabilidad personal y social;
• todos los miembros de la comunidad educativa manifiestan relaciones de cooperación, Liderazgo y actitud para el desarrollo;
• desde los primeros años de formación se promueven actitudes emprendedoras en los estudiantes, las cuales se manifiestan en los diferentes espacios de formación y en todos los ámbitos de su vida;
• se forma talento humano competente con capacidad de generar acciones innovadoras que atiendan a las necesidades de desarrollo del país;
• se propicia la adquisición de aprendizajes significativos y el desarrollo del pensamiento estratégico como camino para la realización de un proyecto individual o colectivo.
La cultura del emprendimiento se fomenta de manera gradual: en los niveles de preescolar, básica, y media a partir de las competencias básicas y ciudadanas, se trabajan los procesos nocionales y elementales del emprendimiento; y en la educación media se consolidan las actitudes y conocimientos básicos, para la empresarialidad. Esta se constituye en oportunidad para que el estudiante materialice sus actitudes emprendedoras y para la empresarialidad en el desarrollo de actividades y proyectos orientados a la creación de empresa con perspectva de desarrollo sostenible con productividad económica, cultural, científica, tecnológica, deportiva o artística, entre otras.
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MÓDULO 1. ¿En qué consiste la cultura del emprendimiento en los establecimientos educativos?
MÓDULO 1. ¿En qué consiste la cultura del emprendimiento en los establecimientos educativos?
Para comprender e interpretar el sentido de la cultura del
emprendimiento es necesario tener en cuenta los conceptos
que se presentan a continuación, los cuales constituyen
referentes teóricos que pueden ser enriquecidos a partir de las
experiencias vividas en cada establecimiento educativo
El emprendimiento es una forma de pensar, razonar y actuar centrada en las
oportunidades, planteada con visión global y llevada a cabo mediante un liderazgo
equilibrado y la gestión de un riesgo calculado, su resultado es la creación de valor que
beneficia a la empresa, la economía y la sociedad. (Ley 1014 de 2006, art. 1º)
1.1. EL EMPRENDIMIENTO EN LOS ESTABLECIMIENTOS EDUCATIVOS.
En los establecimientos educativos, el emprendimiento, el emprendimiento, desde un enfoque de desarrollo humano integral es entendido como una forma de
pensar, sentir y actuar para la creación de valor, lo cual
permite a la comunidad educativa proponer espacios
y escenarios de formación para:
• construir conocimientos y desarrollar hábitos, actitudes y valores necesarios para generar acciones
orientadas al mejoramiento personal y a la transformación del entorno y de la sociedad;
• dar soluciones a las necesidades humanas presentes en la comunidad, con un sentido de ética y responsabilidad social y una perspectiva de desarrollo
sostenible;
• promover la cooperación y el trabajo en equipo en
todos los miembros de la comunidad;
• fortalecer en los estudiantes la capacidad de conseguir y conservar un empleo, acceder a diferentes alternativas laborales y a posibilidades de
autoempleo;
• consolidar procesos de articulación del establecimiento educativo con el sector productivo, la educación superior y la educación para el trabajo.
Recuerde que...
El desarrollo humano integral es “el proceso de expansión de las capacidades de las personas
que amplían sus opciones y oportunidades” (PNUD, 2007). En este sentido, el desarrollo humano integral está relacionado con el fortalecimiento de capacidades desde todas las dimensiones del ser humano, que le permitan generar acciones en todos los ámbitos de su vida en pro
de su progreso y bienestar.
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Para comprender e interpretar el sentido de la cultura del
emprendimiento es necesario tener en cuenta los conceptos
que se presentan a continuación, los cuales constituyen
referentes teóricos que pueden ser enriquecidos a partir de las
experiencias vividas en cada establecimiento educativo
El emprendimiento es una forma de pensar, razonar y actuar centrada en las
oportunidades, planteada con visión global y llevada a cabo mediante un liderazgo
equilibrado y la gestión de un riesgo calculado, su resultado es la creación de valor que
beneficia a la empresa, la economía y la sociedad. (Ley 1014 de 2006, art. 1º)
1.1. EL EMPRENDIMIENTO EN LOS ESTABLECIMIENTOS EDUCATIVOS.
En los establecimientos educativos, el emprendimiento, el emprendimiento, desde un enfoque de desarrollo humano integral es entendido como una forma de
pensar, sentir y actuar para la creación de valor, lo cual
permite a la comunidad educativa proponer espacios
y escenarios de formación para:
• construir conocimientos y desarrollar hábitos, actitudes y valores necesarios para generar acciones
orientadas al mejoramiento personal y a la transformación del entorno y de la sociedad;
• dar soluciones a las necesidades humanas presentes en la comunidad, con un sentido de ética y responsabilidad social y una perspectiva de desarrollo
sostenible;
• promover la cooperación y el trabajo en equipo en
todos los miembros de la comunidad;
• fortalecer en los estudiantes la capacidad de conseguir y conservar un empleo, acceder a diferentes alternativas laborales y a posibilidades de
autoempleo;
• consolidar procesos de articulación del establecimiento educativo con el sector productivo, la educación superior y la educación para el trabajo.
Recuerde que...
El desarrollo humano integral es “el proceso de expansión de las capacidades de las personas
que amplían sus opciones y oportunidades” (PNUD, 2007). En este sentido, el desarrollo humano integral está relacionado con el fortalecimiento de capacidades desde todas las dimensiones del ser humano, que le permitan generar acciones en todos los ámbitos de su vida en pro
de su progreso y bienestar.
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LA CULTURA DEL EMPRENDIMIENTO Ministerio de Educación de Colombia (1)
Se publican estos materiales con fines estrictamente educativos y formativos con los créditos respectivos.
María Fernanda Campo Saavedra
Ministra de Educación Nacional
Roxana Segovia de Cabrales
Viceministra para la Educación
Preescolar, Básica y Media
Mónica Figueroa Dorado
Directora de Calidad de la Educación
Preescolar, Básica y Media
María del Pilar Caicedo Cárdenas
Subdirectora Fomento
de Competencias
Equipo de trabajo MEN
Mejoramiento de la educación media y Articulación con la educación
superior y para el trabajo
Pilar Fernanda Gaitán Carrizosa
Coordinadora
Equipo Emprendimiento
Bayardo Rosero
Maricel Cabrera Rosero
Julio Mauricio Torres Ángel
John Jairo Cobos Vargas
Fundación Universitaria Cafam
Ana Maritza Cristancho García
Vicerrectora Académica
Colaboradores
Claudia Marcela Guarnizo Vargas
Jairo Rodrigo Velásquez Moreno
Jorge Jiménez
Luz Ana Bernal
Libardo Alberto Daza Martínez
•
Edición, diseño gráfico, tráfico de archivos y producción
Servicios Creativos
Dirección de arte y conceptualización
Hilda María Gómez D.
Revisión de textos
Emma Ariza
Impresión
Panamericana Formas e Impresos S.A.
Diciembre de 2012 – Segunda impresión: 10.000 ejemplares
ISBN 978-958-691-402-4
© Ministerio de Educación Nacional
Viceministerio de Educación Preescolar, Básica y Media
Bogotá D.C. – Colombia
www.mineducacion.gov.c
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3 de mayo de 2015
EL SER CON CARÁCTER
Breviario del Líder polivalente
Por Fabio Alberto Cortés Guavita
Sólo el carácter magno de un Líder Polivalente es digno de servir a la humanidad; es un carácter para ganar las guerras, esas que el talento compromete o el miedo entrega; el verdadero carácter, es aquel que no tiembla nunca, aquel que no cae jamás… cuando la Naturaleza quiere hacer un Líder Polivalente, conductor de seres humanos, lo hace completo: une un talento enorme con un carácter inflexible
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Por Fabio Alberto Cortés Guavita
Sólo el carácter magno de un Líder Polivalente es digno de servir a la humanidad; es un carácter para ganar las guerras, esas que el talento compromete o el miedo entrega; el verdadero carácter, es aquel que no tiembla nunca, aquel que no cae jamás… cuando la Naturaleza quiere hacer un Líder Polivalente, conductor de seres humanos, lo hace completo: une un talento enorme con un carácter inflexible
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2 de mayo de 2015
Ensayo: PERCIBIR, PRESENCIAR Y DARSE CUENTA
OBRA: TRAVESÍA DEL LÍDER POLIVALENTE
Autor: Fabio Alberto Cortés Guavita
Percibir, presenciar y darse cuenta, una conjunción de acciones
conjugadas en un solo concepto: PRESENCING. Tal es la propuesta de Otto
Scharmer para entender una nueva forma de ver el mundo.
Suena interesante. Veamos un poco el contexto de esta propuesta, Otto
Scharmer le apunta a una nueva forma de ver el mundo y de aprender a través de
lo que denomina futuros emergentes. A partir del ahora intensificado abrir el
mundo a una nueva perspectiva, a partir
de los “hallazgos” ve surgir el futuro. Tema discutible desde luego, pero que
se toma aquí más como un instrumento de diagnóstico para descubrir el contexto
oculto del que nos habla la reinvención, que como una teoría propiamente dicha.
Desde tal perspectiva, el proceso U guiaría hacia la posibilidad de
la “regeneración”, lo que bien puede ser la reinvención en su sentido más
pragmático, es decir, cambiar la forma de pensar y de ver; para alcanzar los
hallazgos, tomándolos como sinónimo del descubrir para alterar el contexto
oculto de la reinvención.
Lo cierto es que para él, el liderazgo y las habilidades del ser
van más allá de lo que hacen los líderes
Observa el liderazgo y las habilidades sociales más allá de lo que hacen
o cómo lo hacen, penetrando en terrenos como el lugar desde el cual actúan los
lideres priorizando la calidad en dicha atención. Es decir que el modelo se
basa centralmente en el criterio según el cual la manera en que evolucionará
una determinada situación depende sine que non de la atención que
el ser preste a dicha situación y en determinado momento.
Lo que me interesa ahora es realizar una pequeña taxonomía para el
aprovechamiento de este ensayo. Tres son los ítems a desarrollar: de un lado
una metodología de Presencing, de otro unos pasos en busca del denominado punto
ciego y finalmente una mirada al modelo del Iceberg en búsqueda de conectar el
mundo con sus verdaderos intereses.
a) METODOLOGÍA PARA EL PRESENCING.
Observemos como la metodología
planteada por Scharmer se plasma en tres fases a saber: percibir,
presenciar y darse cuenta, cada una con sus particularidades coadyuvantes del aprendizaje
Para empezar, describamos el percibir como el descubrir los
paradigmas para superarlos, amén de los constructos mentales en los cuales se
halla el ser inmerso para ubicarlos en
la realidad y ver el mundo como el total (holístico).Tomar conciencia del poder
del ser (Empoderamiento) para trasformar la realidad dentro de una fronteras
dadas por la responsabilidad más que por los juicos de valor. Ahora se debe
tener en cuenta la escucha, como el todo
desde la perspectiva de los demás, abriéndose al conocimiento universal.
Para mejor entender esta metodología, veamos el presenciar desde la
óptica del descubrir, ya no los paradigmas, sino los conocimientos y el papel
del ser en los sistemas en los cuales interactúa descubriendo la relación del
individuo con, y en el colectivo.
Comprendiendo que el ser no es solo mente sino corazón y voluntad, trabajar la
inteligencia emocional para profundizar todo los aspectos del conocimiento y la
forma en que el ser se interrelaciona con las organizaciones de una manera
totalmente abierta en todos sus sentidos. Invita entonces a dejar ir los
paradigmas para surgir, para emerger y para reinventarse. Y finalmente crear los nuevos paradigmas
viendo el todo y sintiéndose parte de él.
Pasemos ahora, al tercer ítem, es necesario darse cuenta. Si ya se
sabe lo que hay que hacer, ahora se trata de responsabilizarse de sus propios
actos y plasmar ese hacer en una visión de futuro, ya se descubrió como
afrontar los problemas ahora hay que presentar soluciones siguiendo unos
determinados pasos para hallar lo que en la Travesía del Líder polivalente se
llama la Utopía Superior a partir de la Doctrina Superior. Es poner al orden
del día el bosquejo grande del empoderamiento, el cuadro grande: La visión.
Seguidamente propone Scharmer crear prototipos a través de la experimentación
para incorporar a la organización los resultados exitosos, generando espacios
dinámicos: las partes del todo, las partes de la Visión.
b) PASOS DEL PROCESO.
Para ilustrar mejor, Scharmer conduce según su teoría a la
necesidad de encontrar lo que denomina el punto ciego en diferentes aspectos de
las organizaciones y de la vida del ser. Un punto de origen oculto, en el
quien, (una hoja de papel en blanco) que
debe ser descubierto a través de un proceso (cómo hacer el poema) para hallar
resultados (la poesía finalizada). Poner atención y actuar se convierte en la
esencia a partir de una escucha planificada, principio compartido con el
empoderamiento y con la forma de trabajar en equipo; para lo cual el modelo
Scharmer fundamenta su proceso en 5 pasos que inician con la partícula co, partícula que lleva implícita la
participación del otro, la unión del trabajo en equipo, la coautoría de lo
realizado con una mirada holística desde
el momento que habla del todo como esencia final del liderazgo.
Tenemos en primer término: Coiniciar, con un equipo haciendo
un alto en el camino para escuchar lo que dicen los demás, lo que dice el
mundo, lo que dicen los mercados, lo que dice el yo interior, en fin, todo
aquello que se deja pasar sin darle la importancia debida por estar pendientes
de la acción repetitiva que no conduce a nada.
Ahora un segundo paso: Cosentir, sentir, percibir observar hasta la
saturación. Aquí enfatiza el modelo en la caracterización del líder
transformador para desarrollar la habilidad de sentir y percibir, es decir
profundizar agudamente de manera colectiva.
Vamos al tercer ítem: Copresenciar, hacer presencia en equipo, para
hacer conexión con el origen, ir al lugar del silencio donde están ocultos los
verdaderos deseos para que se deshaga de lo innecesario y pueda verse emerger
lo necesario siempre actuando en equipo.
Registremos aquí el paso cuarto: Cocrear, creación colectiva, haciendo
prototipos de lo nuevo, probar las nuevas ideas, las nuevas alternativas para
aprender a innovar de manera acertada. Anticipándose al futuro, con la
capacidad del líder orientada a acertar en las soluciones a partir del trabajo
en equipo, entrenando y observando siempre.
Apuntemos finalmente el quinto escalón: Coevolucionar, a partir de
realizar la incorporación al nuevo ecosistema desde su totalidad, de manera
holística integrando de manera total y global la experiencia de los prototipos
al ecosistema creado.
c) MODELO DEL ICEBERG.
Desde luego, Otto Scharmer va más allá de lo dicho hasta ahora.
Plantea con base en el modelo del Iceberg
la necesidad de conectar el universo desde todas sus perspectivas y de
fondo modelando una alternativa para hacer frente al cambio disruptivo que se
impone cada día con mayor frecuencia.
Quisiera insistir en la importancia del Modelo, como guía de la
experiencia de observación y contrastación del caos actual. Solamente en ese
10% del iceberg, por encima del nivel del agua, tiene visibilización la organización y allí en
esa pequeña participación se encuentran todos los síntomas, la realidad del
presente, mientras en el 90 % oculto bajo el nivel del agua está lo subyacente,
las estructuras desconectadas de la realidad, desconexión que lleva implícita
la falta de retroalimentación por el ruido físico y sicológico que no deja ver
la inmensidad y realidad de lo oculto.
Prosiguiendo con el tema, veamos ahora las llamadas brechas de
Scharmer; desde lo ecológico, lo social y lo espiritual del ser y que se
encuentran en total desconexión. Todo un modelo disfuncional es causante del
caos, pero a su vez lleva su contrario -si se hiciera la observación desde la
dialéctica- es decir, lleva implícito un modelo de solución al mismo caos: la reconexión de esas
brechas.
Tenemos inicialmente la Brecha Ecológica, según el autor, es la
escalada masiva de destrucción del medio ambiente, la expoliación de los
recursos no renovables en aras del consumismo universal, llevando
consecuencialmente el planeta hacia la sima irremediable de la catástrofe.
A renglón seguido tenemos la Brecha Social. Más de dos mil
quinientos millones de personas subsisten con menos de US $ 2 por día. Muchos
han sido los intentos, tantos como los fracasos por dar solución a este mas,
sin embargo se puede asegurar que no se encontrará solución hasta tanto no se
reconecte el interés de la economía con el interés social, con el interés del
ser humano.
Rematando con la Brecha Espiritual-Cultural. Se manifiesta en el
rápido crecimiento cifras sobre el agotamiento y la depresión, que representan
la creciente brecha entre nuestras acciones y lo que realmente somos. Según la
Organización Mundial de la Salud en 2000 murieron por suicidio más del doble de
personas que en las guerras.
La anterior descripción, breve, de las brechas lleva a las
conclusiones de la obra de Scharmer en el sentido de ver cómo conectar los
modelos mentales, pensamientos y paradigmas
a la realidad al mundo, de lograr que las externalidades dejen de
afectar terceros y sean positivos y conectar las estructuras de organización,
comunicación y en general del ser humano con las organizaciones, si se logra se
habrá alcanzado salvar al mundo.
COLOFÓN
Paralelamente, desarrollando esta teoría y este modelo
instrumental, corresponde ahora al Líder Polivalente en su pensamiento
ecléctico retomar lo más relevante de Scharmer y mezclarlo de manera sinérgica
con las tesis del empoderamiento y la reinvención para de manera holística
introducir a los equipos de trabajo en la Travesía del Líder Polivalente, no sin
antes dar una mirada al contexto actual en el que se mueven los líderes y
algunas teorías interesantes del liderazgo de hoy.
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29 de abril de 2015
LA ECONOMÍA SOLIDARIA HERIDA DE MUERTE EN COLOMBIA
Editorial extraordinario de la Revista SOLDEAMERICA
Después de los múltiples “recortes” y “atentados” en contra
de la economía solidaria (cooperativismo, mutualismo y fondismo) Creación de un impuesto indirecto del 20% de los excedentes
solidarios, recursos que se empleaban para la educación y ahora van a las
instituciones del Gobierno (Icetex y
Secretarias de Educación)sin posibilidad de acceso para los asociados que son
quienes los producen. La autorización de manejar ahorro y crédito a las Cajas
de Compensación sin ninguna ni cumplimiento de los requisitos que se exigen a
la Economía Solidaria amén de las exageradas sumas en aportes que se exigen
para crear una Cooperativa de Ahorro (mas de mil millones de pesos) lo que ha
llevado a que en los últimos 15 años no se haya creado una sola cooperativa de
ahorro en el país.
Ahora en el marco del Plan Nacional de Desarrollo presentado
actualmente al Congreso de la República y cuyo trámite está cerca de finalizar se ha
incluido un “orangután” que en principio pareciera que solamente estaba
incluido para “APROPIARSE DE SALUDCOOP” entidad cooperativa intervenida por el
gobierno y que cuenta con más de 4 MILLONES de afiliados y ante lo cual la “cúpula
del cooperativismo ha guardado un silencio cómplice”
El citado ARTÍCULO 64 DEL PLAN NACIONAL DE DESARROLLO, en su
parágrafo atenta contra la economía solidaria de manera disruptiva y total.
Parágrafo. Tratándose de instituciones de naturaleza
cooperativa, sujetas a medida especial de intervención forzosa administrativa,
la Superintendencia Nacional de Salud podrá decretar su conversión en
sociedades anónimas. La conversión producirá efectos a partir de su
notificación y publicación. El recurso que se presente contra la medida no
producirá efectos suspensivos. En el mismo acto de la conversión se dispondrá:
1. El nombre de la entidad, tomado de su nombre cooperativo,
al cual se le agregará las palabras sociedad anónima o la abreviatura S.A.
2. El capital social distribuido en acciones de un mismo
valor a favor de los cooperados, en proporción a sus aportes. Para estos
efectos se deberá ordenar la reducción simplemente nominal del capital social,
sin que se requiera la aprobación de la asamblea o la aceptación de los
acreedores.
3. La convocatoria a la asamblea de accionistas, dentro de
los tres (3) meses siguientes a la fecha de conversión, a fin de que adopten
los estatutos sociales.
4. La inscripción de la conversión en el registro mercantil.
Las acciones privadas de una entidad vigilada que sea objeto de conversión,
serán libremente negociable.
Ahora un análisis quizá tardío –ojalá no- del cooperativismo
encuentra que:
“ 6.000 organizaciones de propiedad de 7 millones de colombianos
estarían en riesgo, de ser aprobado el parágrafo segundo del artículo 69 de la
Ley del Plan Nacional de Desarrollo.(sic) Pese a que el artículo se refiere
solo a las cooperativas de salud es una puerta abierta para convertir en
sociedades comerciales las más de 4.000 cooperativas existentes en el país” (comunicado de Confecoop 2015)
La arbitrariedad de esta norma va en contra de todos los preceptos
de la economía solidaria, su autonomía y demás principios, lo que al gobierno
de turno poco le importa ya que siempre se ha utilizado a las cooperativas y mutuales
para sus intereses propios.
CONFECOOP, cree que el Presidente Santos va a eliminar tal esperpento
jurídico cuando afirman en su comunicado que:
“Pese a que el pasado 25 de marzo el presidente Juan Manuel Santos
anunció públicamente en la ceremonia de premiación del Empresario del Año, que
eliminaría el artículo 64 del Plan Nacional de Desarrollo, el cual permite, así
sea por vía de excepción, que una cooperativa de salud pueda convertirse en
sociedad comercial, el sector cooperativo y de la economía solidaria ve con
gran preocupación que ad portas del segundo debate en plenarias de Senado y
Cámara, la disposición se mantiene vigente como parágrafo segundo del artículo
69” SIC.
Amanecerá y veremos. Al pretender dar una potestad a un ministerio
para “apropiarse” de las entidades solidarias y de sus activos se está
atentando flagrantemente contra las leyes 79 del 88 y 454 del 98, amén de los Decretos
que rigen a las Mutuales y Fondos de Empleados, y otras disposiciones que
hablan de la autonomía de los asociados a manejo sus recursos económicos y la propiedad
colectiva de sus organizaciones
Dice Confecoop finalmente: “En otras palabras, el patrimonio
conformado por un grupo de personas de manera asociativa y solidaria puede
quedar, por virtud de esta disposición, en manos de unos pocos inversionistas”
¡Qué tal! Tamaño despropósito.
¿Y la “cúpula de dirigentes
mutualistas que dirá”?
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28 de abril de 2015
EL SER CON VALORES
Breviario del Líder Polivalente
Por Fabio Alberto Cortés Guavita
Bogotá, Colombia
En esa misma dirección, -de lo conceptual- debe marchar la formación en valores del
líder, diferenciando aquí los conceptos capacitación y formación: Capacitación
como un entrenamiento dirigido a obtener habilidades o conocimientos en áreas
específicas y Formación como un proceso de mayor profundidad en búsqueda de una
multihabilidad que tenga como objetivo cambios de actitud con criterios más
integrales. Para entender la propuesta de Liderazgo Polivalente es necesario
recabar en primera instancia en la necesidad de una formación en Valores
Morales y Éticos, personales y de reputación profesional, los cuales pueden
estar en su contexto oculto, prestos a salir a la luz y encausados al devenir
de la persona y de la organización.
Adicionalmente, veamos la definición que da Samuel C. Certo
en su obra Administración cuando hace referencia a los valores: “Los valores
son escalas de importancia que un individuo otorga a varios factores del
entorno. Los valores tienden a ser
formas de ver la vida y son influenciados por los padres, grupos de compañeros
y amigos. Los valores tienden a guiar las acciones y los juicios de las
personas en diversas situaciones. En ese
orden de ideas, los valores del lugar de trabajo de un individuo se definen
como los conceptos, principios, personas, objetos o actividades que él o ella
consideran importantes. Los valores son aquellos elementos por los cuales una
persona puede sacrificarse y trabajar con esfuerzo. En el lugar de trabajo, factores como la
remuneración, el reconocimiento y el estatus, se catalogan como valores
comunes” (CERTO)
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27 de abril de 2015
COMPARTIENDO CONOCIMIENTOS POLIVALENTES
Editorial de la Revista SOLDEAMÉRICA
Por Fabio Alberto Cortés Guavita
Bogotá, Colombia. Abril 27 de 2015
En mi obra Travesía del Líder Polivalente se conjugan una serie de experiencias,
vivencias y conocimientos acumulados en el largo trasegar por este camino de la
vida que se incrementa día a día en el marco de las diversas actividades que enfrento
con verdadero placer, más cuando de compartir esos conocimientos se trata.
Esas experiencias tienen que ver no solamente con el conocimiento
sino con el carácter que se ha forjado desde la niñez si se entiende que el
carácter puede ser formado y moldeado y que el carácter no es algo que se gesta
en el seno materno, sino es algo que se ve alterado claramente por el contexto:
la cultura, el entorno familiar y social donde cada quien deviene su acción.
Cabe señalar, que en la última semana tuve la oportunidad de
enriquecer tanto mi carácter como mi experiencia de comunicar mi teoría polivalente,
en esta oportunidad compartiendo unas conferencias con docentes de Colegios de
los municipios de Duitama, Sogamoso y Nobsa, municipios del hermoso
Departamento de Boyacá. (Colombia)
Llevar la teoría polivalente en el marco de la capacitación en el
programa Boyacá Vive Digital Regional en busca de la transformación del aula de
clase gracias al uso adecuado de los instrumentos tecnológicos como esencia
fundamental de la nueva pedagogía. Esa que debe cambiar el modelo actual, -un
ejemplo nos ilustrará mejor- en lugar de protestar porque los jóvenes usan su
celular en el aula, se les debe enseñar a hacer uso adecuado de esa herramienta
para conectarse con el docente e intercambiar ideas, inquietudes y experiencias
en el aula de clase. Mantener y hacer uso de una base de datos actualizada que
permita en la clase de historia universal -para tomar otro ejemplo- videos e
información que permitan la interactuación docente-dicente para enriquecer el conocimiento
y dejar de lado la monotonía de la clase tradicional por la moderna y diversa con
el uso de la tecnología.
Esa experiencia se enriqueció
por la calidad del grupo de conferencistas con quienes se llevó a cabo esta jornada
de capacitación, así también por la receptividad de más de 500 maestros con
quienes interactuamos durante todo el día
en 4 colegios de la zona en referencia.
Compartir el conocimiento ecléctico, holístico, empoderado y
reinventado en un marco de liderazgo polivalente para ser trasmitido por los
docentes a sus estudiantes, es sin duda
grato a los sentidos de quienes contamos con la posibilidad de ser líderes
polivalentes.
Enfatizando en la necesidad de aportar a la confirmación del carácter
de los estudiantes desde la perspectiva de ser y de tener el carácter, la personalidad
y el temperamento de los Lideres Líderes Polivalentes como fuente de sus
fortalezas y orientados a estar
empoderados para reinventar y dirigir las organizaciones del Siglo XXI y así
encontrar su propio destino, para ello ese carácter debe ser guía de su
esencia: Polifuncionalidad. Multihabilidades conceptuales, tecnológicas,
administrativas y operativas que le den la ventaja de comprender su propio
poder para aplicarlo -en el mejor sentido- a la
globalización en busca de la Utopía de la vida, en la cual es necesario
crearlo todo nuevo.
Como se puede observar, se necesita ayudar a forjar “ese carácter para ganar guerras”, el de una
personalidad emocionalmente fuerte y de un temperamento comportamentalmente
social para tomar las decisiones que les permita pasar de ser controlados a
facultados en el sentido de crear sus propias reglas de trabajo, que se dirijan
a sí mismos, que posean diferentes competencias e idoneidad, que estén
dispuestos a afrontar las situaciones con fortaleza, con iniciativa y con altas
dosis de creatividad.
Al llegar a este punto, es necesario recabar en que un carácter
polivalente significa que se cuenta con una calificación de alta versatilidad,
idónea para desplegar disímiles labores o actividades de modo eficaz. Un
ejemplo puede ser el de un futbolista que es polifuncional, entendido como el
tener la habilidad para ocupar diversas posiciones en el campo de juego y así
desarrollar distintas funciones. También es posible calificar como
polifuncional al líder que se desempeña en diversas áreas de la organización,
es lo dicho anteriormente el conocimiento holístico que le da la posibilidad,
no solo de comprender, sino de actuar en cualquiera de las áreas de la
estructura organizacional.
Ahora bien, es necesario tener pensamiento crítico para actuar de
manera polivalente. Una taxonomía sencilla nos permite aplicar ese pensamiento
crítico desde tres premisas al decir de Maite Darceles: “Vocación de
conocimiento, acceso a contenidos y oportunidades y contextos para practicar el
conocimiento” (en sus dos vertientes conexas: conocimiento en sí y conocimiento
como instrumento para contribuir a la mejora de la vida y existencia de las
personas).
Hay, como se ve, elementos que permiten aseverar que los Líderes
Polivalentes deben tener la habilidad suficiente para hacer uso del pensamiento
crítico a partir de lo que piensa de manera personal, intrínsecamente, no debe aceptar las ideas y opiniones de los
demás per se, porque lo dicen los demás y punto, o porque lo dice la sociedad o
las mayorías, no señor. El líder al hacer uso de sus multihabilidades debe
pensar por sí mismo, profundizar en los argumentos a favor y en contra del
determinado asunto y tomar su propia decisión con respecto a lo que considere
aceptable o no, deseable o no, verdadero o falso.
Empero, lo anterior no significa en manera alguna que haya que
llevarle la contraria a todo el mundo. Que no pueda haber acuerdos con otros,
pues por su esencia eso no serían
pensamiento crítico sipamente una forma de pensar limitada al ir en contravía a
los demás. El pensamiento crítico debe conducir al Líder Polivalente por
senderos de objetividad personal con base
en sus propias dificultades, contextualizadas y enmarcadas en sus
propias creencias.
Hay que reconocer, por tanto, que un Líder Polivalente desde la
perspectiva de ser un pensador crítico asumirá unas características tales de capacidad, perseverancia, disciplina, amén
de ser una persona precavida y rigurosa. Su postura, desde la personalidad,
debe ser libre y abierta, espontánea y con una gran aplicación de experticia.
Justo es reconocer que todos los seres contamos con la misma
disponibilidad y oportunidad para ser pensadores críticos, con mayor razón el
Líder polivalente al desarrollar multihabilidades y cualidades singulares que
le permiten afrontar y dar solución a los problemas de la cotidianidad y de las
organizaciones, este tipo de pensamiento nos vuelve más analíticos, más
curiosos e investigadores, nos ayuda a clasificar de manera más racional la
información viable y la que no lo es, finalmente nos permite fortalecer
multihabilidades como la creatividad y la razón, la lógica y porque no; la
intuición y el sentido común.
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25 de abril de 2015
TAXONOMÍA PARA LA REINVENCIÓN
Ensayo: REINVENTANDO PARA DARLE VIDA
A LA UTOPÍA
OBRA: TRAVESÍA DEL LÍDER POLIVALENTE
Autor: Fabio Alberto Cortés Guavita
Unos pasos como los que acabamos de ver en la analogía -publicada
anteriormente- clasificados, nos permitirán ver la secuencia a seguir de una
forma sencilla.
a) SAQUE A LA LUZ EL MUNDO SUBYACENTE.
Descienda a lo más profundo de la SIMA, sumérjase en ese
mundo subyacente de las organizaciones y saque a la luz todas las hipótesis que
hacen del día a día las premisas invisibles de acción, ese contexto invisible
que está formado por todas por las conclusiones con las que han actuado los
integrantes de la organización, por sus ideas, normas y valores, aquello que
nadie reconoce y allí está lo que dictará el futuro, no para cambiarlo sino
para detectar lo que hay que hacer. Reflexione junto al Dante y vaya al averno,
paso a paso, y encontrará que la reinvención no difícil, es peor de lo que
imagina. Ese es el reto para los líderes polivalentes, encontrar esa luz
perdida, si no la hay altere en el siguiente paso hasta iluminar el camino.
b) ALTERE ESE MUNDO ENCONTRADO.
Muy bien, ahora tome toda la información hallada en ese contexto de
la organización y asuma la responsabilidad de alterar toda la cultura
subyacente en el contexto oculto, entienda cuales son los valores y principios encontrados
y contrástelos con la realidad, es eso lo que rige la acción del día a día, no
los que están escritos sino los que afloran al escrudiñar en las profundidades
del pasado de la organización; tenga en cuenta que el trayecto a recorrer no es fácil, hay tantas cosas
descubiertas que se requiere de toda la creatividad para innovar todo, alterar
el contexto es la tarea, prepárese para crear una nueva luz.
c) CREE UN NUEVO CONTEXTO.
Ahora sí, cree un contexto en el cual la constante es el cambio y
la acción una variable que depende de la interpretación que el ser, que el
líder haga del universo y de su entorno, desde la perspectiva de ver y entender
que no hay que cambiar las cosas hay que
crearlas bajo un nuevo espectro de la nueva luz.
d) INVENTE UN FUTURO SÓLIDO.
Llegó el momento de genere una visión de futuro una declaración de
creación tal de futuro que no repare en el pasado ni en los actuales estados de
previsión, cree una visión que sea un acontecimiento de interés general y de un
compromiso generalizado para el futuro de la organización basados en la luz
creada por los equipos de trabajo reinventados.
COLOFÓN
Finalmente, hay que tener en cuenta que para reinventar las
organizaciones y el mundo, primero debe reinventarse el ser, el líder y desde
esa perspectiva quien decida montarse en la Travesía de la Reinvención
encontrará un mundo hostil, pletórico de trampas, en el cual la moral y la
ética van a resistir todo tipo de pruebas, esa es la Travesía a la cual
invitamos a los lectores, no es de buen agrado hacer tareas fáciles, ¿O sí?
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