23 de junio de 2015

MÓDULO 1. 1.2 La cultura del emprendimiento


1.2  La cultura del emprendimiento

La cultura es entendida como un conjunto de valores, creencias, ideologías, hábitos, costumbres  y  normas,  que  comparten  los  individuos  en  la  organización  y  que surgen de la interrelación social, los cuales generan patrones de comportamiento colectivos que establece una identidad entre sus miembros y los identifica de otra organización. (Ley 1014 de 2006, art. 1º)

En este sentido, la cultura del emprendimiento en los 
establecimientos educativos se presenta cuando:
desde el horizonte institucional se traza el camino para la realización de una visión compartida;

el proyecto educativo institucional (PEI) genera ambientes propicios para la formación y el desarrollo de  personas  críticas,  comprometidas  éticamente, expresivas,  conscientes  de  sí mismas,  con  sentido de responsabilidad personal y social;

todos  los  miembros  de  la  comunidad  educativa manifiestan relaciones de cooperación, Liderazgo y actitud para el desarrollo;

desde los primeros años de formación se promueven  actitudes  emprendedoras  en  los  estudiantes, las cuales se manifiestan en los diferentes espacios de formación y en todos los ámbitos de su vida;

se forma talento humano competente con capacidad de generar acciones innovadoras que atiendan a las necesidades de desarrollo del país;

se propicia la adquisición de aprendizajes significativos y el desarrollo del pensamiento estratégico como camino para la realización de un proyecto individual o colectivo.


La cultura del emprendimiento se fomenta de manera gradual: en los niveles de preescolar, básica, y media a  partir  de  las  competencias  básicas  y  ciudadanas, se  trabajan  los  procesos  nocionales  y  elementales del  emprendimiento;  y  en  la  educación  media  se consolidan  las  actitudes  y  conocimientos  básicos, para  la  empresarialidad.  Esta  se  constituye  en oportunidad  para  que  el  estudiante  materialice  sus actitudes emprendedoras y para la empresarialidad en el desarrollo de actividades y proyectos orientados a  la  creación  de  empresa  con  perspectva  de desarrollo sostenible con productividad económica, cultural, científica, tecnológica, deportiva o artística, entre otras.



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MÓDULO 1. ¿En qué consiste la cultura del emprendimiento en los establecimientos educativos?

MÓDULO 1. ¿En qué consiste la cultura del emprendimiento en los establecimientos educativos?
Para  comprender  e  interpretar  el  sentido  de  la  cultura  del
emprendimiento es necesario tener en cuenta los conceptos
que  se  presentan  a  continuación,  los  cuales  constituyen
referentes teóricos que pueden ser enriquecidos a partir de las
experiencias vividas en cada establecimiento educativo

El  emprendimiento  es  una  forma  de  pensar,  razonar  y  actuar  centrada  en  las
oportunidades, planteada con visión global y llevada a cabo mediante un liderazgo
equilibrado y la gestión de un riesgo calculado, su resultado es la creación de valor que
beneficia a la empresa, la economía y la sociedad. (Ley 1014 de 2006, art. 1º)

1.1. EL EMPRENDIMIENTO EN LOS ESTABLECIMIENTOS EDUCATIVOS.


En los establecimientos educativos, el emprendimiento, el emprendimiento, desde un enfoque de desarrollo humano integral es entendido como una forma de
pensar, sentir y actuar para la creación de valor, lo cual
permite a la comunidad educativa proponer espacios
y escenarios de formación para:
construir conocimientos y desarrollar hábitos, actitudes y valores necesarios para generar acciones
orientadas al mejoramiento personal y a la transformación del entorno y de la sociedad;
dar soluciones a las necesidades humanas presentes en la comunidad, con un sentido de ética y responsabilidad social y una perspectiva de desarrollo
sostenible;
promover la cooperación y el trabajo en equipo en
todos los miembros de la comunidad;
fortalecer  en  los  estudiantes  la  capacidad  de  conseguir  y  conservar  un  empleo,  acceder  a  diferentes  alternativas  laborales  y  a  posibilidades  de
autoempleo;
consolidar  procesos  de  articulación  del  establecimiento educativo con el sector productivo, la educación superior y la educación para el trabajo.

Recuerde que...
El desarrollo humano integral es “el proceso de expansión de las capacidades de las personas
que amplían sus opciones y oportunidades” (PNUD, 2007). En este sentido, el desarrollo humano integral está relacionado con el fortalecimiento de capacidades desde todas las dimensiones del ser humano, que le permitan generar acciones en todos los ámbitos de su vida en pro
de su progreso y bienestar.





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LA CULTURA DEL EMPRENDIMIENTO Ministerio de Educación de Colombia (1)

Se publican estos materiales con fines estrictamente educativos y formativos con los créditos respectivos.


María Fernanda Campo Saavedra
Ministra de Educación Nacional
Roxana Segovia de Cabrales
Viceministra para la Educación
Preescolar, Básica y Media
Mónica Figueroa Dorado
Directora de Calidad de la Educación
Preescolar, Básica y Media
María del Pilar Caicedo Cárdenas
Subdirectora Fomento
de Competencias
Equipo de trabajo MEN
Mejoramiento de la educación media y Articulación con la educación
superior y para el trabajo
Pilar Fernanda Gaitán Carrizosa
Coordinadora
Equipo Emprendimiento
Bayardo Rosero
Maricel Cabrera Rosero
Julio Mauricio Torres Ángel
John Jairo Cobos Vargas
Fundación Universitaria Cafam
Ana Maritza Cristancho García
Vicerrectora Académica
Colaboradores
Claudia Marcela Guarnizo Vargas
Jairo Rodrigo Velásquez Moreno
Jorge Jiménez
Luz Ana Bernal
Libardo Alberto Daza Martínez

Edición, diseño gráfico, tráfico de archivos y producción
Servicios Creativos
Dirección de arte y conceptualización
Hilda María Gómez D.
Revisión de textos
Emma Ariza
Impresión
Panamericana Formas e Impresos S.A.
Diciembre de 2012 – Segunda impresión: 10.000 ejemplares
ISBN 978-958-691-402-4
© Ministerio de Educación Nacional
Viceministerio de Educación Preescolar, Básica y Media
Bogotá D.C. – Colombia
www.mineducacion.gov.c

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3 de mayo de 2015

EL SER CON CARÁCTER

Breviario del Líder polivalente
Por Fabio Alberto Cortés Guavita

Sólo el carácter magno de un Líder Polivalente es digno de servir a la humanidad; es un carácter para ganar las guerras, esas que el talento compromete o el miedo entrega; el verdadero carácter, es aquel que no tiembla nunca, aquel que no cae jamás… cuando la Naturaleza quiere hacer un Líder Polivalente, conductor de seres humanos, lo hace completo: une un talento enorme con un carácter inflexible

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2 de mayo de 2015

Ensayo: PERCIBIR, PRESENCIAR Y DARSE CUENTA

OBRA: TRAVESÍA DEL LÍDER POLIVALENTE
Autor: Fabio Alberto Cortés Guavita


Percibir, presenciar y darse cuenta, una conjunción de acciones conjugadas en un solo concepto: PRESENCING. Tal es la propuesta de Otto Scharmer para entender una nueva forma de ver el mundo.

Suena interesante. Veamos un poco el contexto de esta propuesta, Otto Scharmer le apunta a una nueva forma de ver el mundo y de aprender a través de lo que denomina futuros emergentes. A partir del ahora intensificado abrir el mundo a una  nueva perspectiva, a partir de los “hallazgos” ve surgir el futuro. Tema discutible desde luego, pero que se toma aquí más como un instrumento de diagnóstico para descubrir el contexto oculto del que nos habla la reinvención, que como una teoría propiamente dicha.

Desde tal perspectiva, el proceso U guiaría hacia la posibilidad de la “regeneración”, lo que bien puede ser la reinvención en su sentido más pragmático, es decir, cambiar la forma de pensar y de ver; para alcanzar los hallazgos, tomándolos como sinónimo del descubrir para alterar el contexto oculto de la reinvención.

Lo cierto es que para él, el liderazgo y las habilidades del ser van más allá de lo que hacen los líderes  Observa el liderazgo y las habilidades sociales más allá de lo que hacen o cómo lo hacen, penetrando en terrenos como el lugar desde el cual actúan los lideres priorizando la calidad en dicha atención. Es decir que el modelo se basa centralmente en el criterio según el cual la manera en que evolucionará una determinada situación depende sine que non de la atención que el ser preste a dicha situación y en determinado momento.

Lo que me interesa ahora es realizar una pequeña taxonomía para el aprovechamiento de este ensayo. Tres son los ítems a desarrollar: de un lado una metodología de Presencing, de otro unos pasos en busca del denominado punto ciego y finalmente una mirada al modelo del Iceberg en búsqueda de conectar el mundo con sus verdaderos intereses.

a) METODOLOGÍA PARA EL PRESENCING. 

Observemos como la metodología  planteada por Scharmer se plasma en tres fases a saber: percibir, presenciar y darse cuenta, cada una con sus particularidades  coadyuvantes del aprendizaje

Para empezar, describamos el percibir como el descubrir los paradigmas para superarlos, amén de los constructos mentales en los cuales se halla el ser  inmerso para ubicarlos en la realidad y ver el mundo como el total (holístico).Tomar conciencia del poder del ser (Empoderamiento) para trasformar la realidad dentro de una fronteras dadas por la responsabilidad más que por los juicos de valor. Ahora se debe tener en cuenta la escucha, como  el todo desde la perspectiva de los demás, abriéndose al conocimiento universal. 

Para mejor entender esta metodología, veamos el presenciar desde la óptica del descubrir, ya no los paradigmas, sino los conocimientos y el papel del ser en los sistemas en los cuales interactúa descubriendo la relación del individuo con, y en  el colectivo. Comprendiendo que el ser no es solo mente sino corazón y voluntad, trabajar la inteligencia emocional para profundizar todo los aspectos del conocimiento y la forma en que el ser se interrelaciona con las organizaciones de una manera totalmente abierta en todos sus sentidos. Invita entonces a dejar ir los paradigmas para surgir, para emerger y para reinventarse.  Y finalmente crear los nuevos paradigmas viendo el todo y sintiéndose parte de él.

Pasemos ahora, al tercer ítem, es necesario darse cuenta. Si ya se sabe lo que hay que hacer, ahora se trata de responsabilizarse de sus propios actos y plasmar ese hacer en una visión de futuro, ya se descubrió como afrontar los problemas ahora hay que presentar soluciones siguiendo unos determinados pasos para hallar lo que en la Travesía del Líder polivalente se llama la Utopía Superior a partir de la Doctrina Superior. Es poner al orden del día el bosquejo grande del empoderamiento, el cuadro grande: La visión. Seguidamente propone Scharmer crear prototipos a través de la experimentación para incorporar a la organización los resultados exitosos, generando espacios dinámicos: las partes del todo, las partes de la Visión.

b) PASOS DEL PROCESO.

Para ilustrar mejor, Scharmer conduce según su teoría a la necesidad de encontrar lo que denomina el punto ciego en diferentes aspectos de las organizaciones y de la vida del ser. Un punto de origen oculto, en el quien, (una hoja de papel en blanco)  que debe ser descubierto a través de un proceso (cómo hacer el poema) para hallar resultados (la poesía finalizada). Poner atención y actuar se convierte en la esencia a partir de una escucha planificada, principio compartido con el empoderamiento y con la forma de trabajar en equipo; para lo cual el modelo Scharmer fundamenta su proceso en 5 pasos que inician con la partícula  co, partícula que lleva implícita la participación del otro, la unión del trabajo en equipo, la coautoría de lo realizado  con una mirada holística desde el momento que habla del todo como esencia final del liderazgo.

Tenemos en primer término: Coiniciar, con un equipo haciendo un alto en el camino para escuchar lo que dicen los demás, lo que dice el mundo, lo que dicen los mercados, lo que dice el yo interior, en fin, todo aquello que se deja pasar sin darle la importancia debida por estar pendientes de la acción repetitiva que no conduce a nada.

Ahora un segundo paso: Cosentir, sentir, percibir observar hasta la saturación. Aquí enfatiza el modelo en la caracterización del líder transformador para desarrollar la habilidad de sentir y percibir, es decir profundizar agudamente de manera colectiva.

Vamos al tercer ítem: Copresenciar, hacer presencia en equipo, para hacer conexión con el origen, ir al lugar del silencio donde están ocultos los verdaderos deseos para que se deshaga de lo innecesario y pueda verse emerger lo necesario siempre actuando en equipo.

Registremos aquí el paso cuarto: Cocrear, creación colectiva, haciendo prototipos de lo nuevo, probar las nuevas ideas, las nuevas alternativas para aprender a innovar de manera acertada. Anticipándose al futuro, con la capacidad del líder orientada a acertar en las soluciones a partir del trabajo en equipo, entrenando y observando siempre.

Apuntemos finalmente el quinto escalón: Coevolucionar, a partir de realizar la incorporación al nuevo ecosistema desde su totalidad, de manera holística integrando de manera total y global la experiencia de los prototipos al ecosistema creado.

c) MODELO DEL ICEBERG.

Desde luego, Otto Scharmer va más allá de lo dicho hasta ahora. Plantea con base en el modelo del Iceberg  la necesidad de conectar el universo desde todas sus perspectivas y de fondo modelando una alternativa para hacer frente al cambio disruptivo que se impone cada día con mayor frecuencia.

Quisiera insistir en la importancia del Modelo, como guía de la experiencia de observación y contrastación del caos actual. Solamente en ese 10% del iceberg, por encima del nivel del agua,  tiene visibilización la organización y allí en esa pequeña participación se encuentran todos los síntomas, la realidad del presente, mientras en el 90 % oculto bajo el nivel del agua está lo subyacente, las estructuras desconectadas de la realidad, desconexión que lleva implícita la falta de retroalimentación por el ruido físico y sicológico que no deja ver la inmensidad y realidad de lo oculto.

Prosiguiendo con el tema, veamos ahora las llamadas brechas de Scharmer; desde lo ecológico, lo social y lo espiritual del ser y que se encuentran en total desconexión. Todo un modelo disfuncional es causante del caos, pero a su vez lleva su contrario -si se hiciera la observación desde la dialéctica- es decir, lleva implícito un modelo de  solución al mismo caos: la reconexión de esas brechas.

Tenemos inicialmente la  Brecha Ecológica, según el autor, es la escalada masiva de destrucción del medio ambiente, la expoliación de los recursos no renovables en aras del consumismo universal, llevando consecuencialmente el planeta hacia la sima irremediable de la catástrofe.

A renglón seguido tenemos la Brecha Social. Más de dos mil quinientos millones de personas subsisten con menos de US $ 2 por día. Muchos han sido los intentos, tantos como los fracasos por dar solución a este mas, sin embargo se puede asegurar que no se encontrará solución hasta tanto no se reconecte el interés de la economía con el interés social, con el interés del ser humano.

Rematando con la Brecha Espiritual-Cultural. Se manifiesta en el rápido crecimiento cifras sobre el agotamiento y la depresión, que representan la creciente brecha entre nuestras acciones y lo que realmente somos. Según la Organización Mundial de la Salud en 2000 murieron por suicidio más del doble de personas que en las guerras.

La anterior descripción, breve, de las brechas lleva a las conclusiones de la obra de Scharmer en el sentido de ver cómo conectar los modelos mentales, pensamientos y paradigmas  a la realidad al mundo, de lograr que las externalidades dejen de afectar terceros y sean positivos y conectar las estructuras de organización, comunicación y en general del ser humano con las organizaciones, si se logra se habrá alcanzado salvar al mundo.

COLOFÓN

Paralelamente, desarrollando esta teoría y este modelo instrumental, corresponde ahora al Líder Polivalente en su pensamiento ecléctico retomar lo más relevante de Scharmer y mezclarlo de manera sinérgica con las tesis del empoderamiento y la reinvención para de manera holística introducir a los equipos de trabajo en la Travesía del Líder Polivalente, no sin antes dar una mirada al contexto actual en el que se mueven los líderes y algunas teorías interesantes del liderazgo de hoy.



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29 de abril de 2015

LA ECONOMÍA SOLIDARIA HERIDA DE MUERTE EN COLOMBIA

Editorial extraordinario de la Revista SOLDEAMERICA
Por Fabio Alberto Cortés Guavita 
Después de los múltiples “recortes” y “atentados” en contra de la economía solidaria (cooperativismo, mutualismo y fondismo) Creación  de un impuesto indirecto del 20% de los excedentes solidarios, recursos que se empleaban para la educación y ahora van a las instituciones  del Gobierno (Icetex y Secretarias de Educación)sin posibilidad de acceso para los asociados que son quienes los producen. La autorización de manejar ahorro y crédito a las Cajas de Compensación sin ninguna ni cumplimiento de los requisitos que se exigen a la Economía Solidaria amén de las exageradas sumas en aportes que se exigen para crear una Cooperativa de Ahorro (mas de mil millones de pesos) lo que ha llevado a que en los últimos 15 años no se haya creado una sola cooperativa de ahorro en el país.

Ahora en el marco del Plan Nacional de Desarrollo presentado actualmente al Congreso de la República  y cuyo trámite está cerca de finalizar se ha incluido un “orangután” que en principio pareciera que solamente estaba incluido para “APROPIARSE DE SALUDCOOP” entidad cooperativa intervenida por el gobierno y que cuenta con más de 4 MILLONES de afiliados y ante lo cual la “cúpula del cooperativismo ha guardado un silencio cómplice”

El citado ARTÍCULO 64 DEL PLAN NACIONAL DE DESARROLLO, en su parágrafo atenta contra la economía solidaria de manera disruptiva y total.

Parágrafo. Tratándose de instituciones de naturaleza cooperativa, sujetas a medida especial de intervención forzosa administrativa, la Superintendencia Nacional de Salud podrá decretar su conversión en sociedades anónimas. La conversión producirá efectos a partir de su notificación y publicación. El recurso que se presente contra la medida no producirá efectos suspensivos. En el mismo acto de la conversión se dispondrá:

1. El nombre de la entidad, tomado de su nombre cooperativo, al cual se le agregará las palabras sociedad anónima o la abreviatura S.A.
2. El capital social distribuido en acciones de un mismo valor a favor de los cooperados, en proporción a sus aportes. Para estos efectos se deberá ordenar la reducción simplemente nominal del capital social, sin que se requiera la aprobación de la asamblea o la aceptación de los acreedores.
3. La convocatoria a la asamblea de accionistas, dentro de los tres (3) meses siguientes a la fecha de conversión, a fin de que adopten los estatutos sociales.
4. La inscripción de la conversión en el registro mercantil. Las acciones privadas de una entidad vigilada que sea objeto de conversión, serán libremente negociable.

Ahora un análisis quizá tardío –ojalá no- del cooperativismo encuentra que:

“ 6.000 organizaciones de propiedad de 7 millones de colombianos estarían en riesgo, de ser aprobado el parágrafo segundo del artículo 69 de la Ley del Plan Nacional de Desarrollo.(sic) Pese a que el artículo se refiere solo a las cooperativas de salud es una puerta abierta para convertir en sociedades comerciales las más de 4.000 cooperativas existentes en el país”  (comunicado de Confecoop 2015)

La arbitrariedad de esta norma va en contra de todos los preceptos de la economía solidaria, su autonomía y demás principios, lo que al gobierno de turno poco le importa ya que siempre se ha utilizado a las cooperativas y mutuales para sus intereses propios.

CONFECOOP, cree que el Presidente Santos va a eliminar tal esperpento jurídico cuando afirman en su comunicado que:

“Pese a que el pasado 25 de marzo el presidente Juan Manuel Santos anunció públicamente en la ceremonia de premiación del Empresario del Año, que eliminaría el artículo 64 del Plan Nacional de Desarrollo, el cual permite, así sea por vía de excepción, que una cooperativa de salud pueda convertirse en sociedad comercial, el sector cooperativo y de la economía solidaria ve con gran preocupación que ad portas del segundo debate en plenarias de Senado y Cámara, la disposición se mantiene vigente como parágrafo segundo del artículo 69” SIC.

Amanecerá y veremos. Al pretender dar una potestad a un ministerio para “apropiarse” de las entidades solidarias y de sus activos se está atentando flagrantemente contra las leyes 79 del 88 y 454 del 98, amén de los Decretos que rigen a las Mutuales y Fondos de Empleados, y otras disposiciones que hablan de la autonomía de los asociados a manejo sus recursos económicos y la propiedad colectiva de sus organizaciones

Dice Confecoop finalmente: “En otras palabras, el patrimonio conformado por un grupo de personas de manera asociativa y solidaria puede quedar, por virtud de esta disposición, en manos de unos pocos inversionistas”

¡Qué tal! Tamaño despropósito.

 ¿Y la “cúpula de dirigentes mutualistas que dirá”?




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28 de abril de 2015

EL SER CON VALORES

Breviario del Líder Polivalente
Por Fabio Alberto Cortés Guavita
Bogotá, Colombia

En esa misma dirección, -de lo conceptual-  debe marchar la formación en valores del líder, diferenciando aquí los conceptos capacitación y formación: Capacitación como un entrenamiento dirigido a obtener habilidades o conocimientos en áreas específicas y Formación como un proceso de mayor profundidad en búsqueda de una multihabilidad que tenga como objetivo cambios de actitud con criterios más integrales. Para entender la propuesta de Liderazgo Polivalente es necesario recabar en primera instancia en la necesidad de una formación en Valores Morales y Éticos, personales y de reputación profesional, los cuales pueden estar en su contexto oculto, prestos a salir a la luz y encausados al devenir de la persona y de la organización.


Adicionalmente, veamos la definición que da Samuel C. Certo en su obra Administración cuando hace referencia a los valores: “Los valores son escalas de importancia que un individuo otorga a varios factores del entorno.  Los valores tienden a ser formas de ver la vida y son influenciados por los padres, grupos de compañeros y amigos.  Los valores tienden a  guiar las acciones y los juicios de las personas en diversas situaciones.  En ese orden de ideas, los valores del lugar de trabajo de un individuo se definen como los conceptos, principios, personas, objetos o actividades que él o ella consideran importantes. Los valores son aquellos elementos por los cuales una persona puede sacrificarse y trabajar con esfuerzo.  En el lugar de trabajo, factores como la remuneración, el reconocimiento y el estatus, se catalogan como valores comunes” (CERTO)

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27 de abril de 2015

COMPARTIENDO CONOCIMIENTOS POLIVALENTES

Editorial de la Revista SOLDEAMÉRICA
Por Fabio Alberto Cortés Guavita
Bogotá, Colombia. Abril 27 de 2015


En mi obra Travesía del Líder Polivalente se conjugan una serie de experiencias, vivencias y conocimientos acumulados en el largo trasegar por este camino de la vida que se incrementa día a día en el marco de las diversas actividades que enfrento con verdadero placer, más cuando de compartir esos conocimientos se trata.

Esas experiencias tienen que ver no solamente con el conocimiento sino con el carácter que se ha forjado desde la niñez si se entiende que el carácter puede ser formado y moldeado y que el carácter no es algo que se gesta en el seno materno, sino es algo que se ve alterado claramente por el contexto: la cultura, el entorno familiar y social donde cada quien deviene su acción.

Cabe señalar, que en la última semana tuve la oportunidad de enriquecer tanto mi carácter como mi experiencia de comunicar mi teoría polivalente, en esta oportunidad compartiendo unas conferencias con docentes de Colegios de los municipios de Duitama, Sogamoso y Nobsa, municipios del hermoso Departamento de Boyacá. (Colombia)

Llevar la teoría polivalente en el marco de la capacitación en el programa Boyacá Vive Digital Regional en busca de la transformación del aula de clase gracias al uso adecuado de los instrumentos tecnológicos como esencia fundamental de la nueva pedagogía. Esa que debe cambiar el modelo actual, -un ejemplo nos ilustrará mejor- en lugar de protestar porque los jóvenes usan su celular en el aula, se les debe enseñar a hacer uso adecuado de esa herramienta para conectarse con el docente e intercambiar ideas, inquietudes y experiencias en el aula de clase. Mantener y hacer uso de una base de datos actualizada que permita en la clase de historia universal -para tomar otro ejemplo- videos e información que permitan la interactuación docente-dicente para enriquecer el conocimiento y dejar de lado la monotonía de la clase tradicional por la moderna y diversa con el uso de la tecnología.

Esa experiencia  se enriqueció por la calidad del grupo de conferencistas con quienes se llevó a cabo esta jornada de capacitación, así también por la receptividad de más de 500 maestros con quienes interactuamos durante todo el día  en 4 colegios de la zona en referencia.

Compartir el conocimiento ecléctico, holístico, empoderado y reinventado en un marco de liderazgo polivalente para ser trasmitido por los docentes  a sus estudiantes, es sin duda grato a los sentidos de quienes contamos con la posibilidad de ser líderes polivalentes.

Enfatizando en la necesidad de aportar a la confirmación del carácter de los estudiantes desde la perspectiva de ser y de tener el carácter, la personalidad y el temperamento de los Lideres Líderes Polivalentes como fuente de sus fortalezas y orientados a  estar empoderados para reinventar y dirigir las organizaciones del Siglo XXI y así encontrar su propio destino, para ello ese carácter debe ser guía de su esencia: Polifuncionalidad. Multihabilidades conceptuales, tecnológicas, administrativas y operativas que le den la ventaja de comprender su propio poder para aplicarlo -en el mejor sentido- a la  globalización en busca de la Utopía de la vida, en la cual es necesario crearlo todo nuevo.

Como se puede observar, se necesita ayudar a forjar  “ese carácter para ganar guerras”, el de una personalidad emocionalmente fuerte y de un temperamento comportamentalmente social para tomar las decisiones que les permita pasar de ser controlados a facultados en el sentido de crear sus propias reglas de trabajo, que se dirijan a sí mismos, que posean diferentes competencias e idoneidad, que estén dispuestos a afrontar las situaciones con fortaleza, con iniciativa y con altas dosis de creatividad.

Al llegar a este punto, es necesario recabar en que un carácter polivalente significa que se cuenta con una calificación de alta versatilidad, idónea para desplegar disímiles labores o actividades de modo eficaz. Un ejemplo puede ser el de un futbolista que es polifuncional, entendido como el tener la habilidad para ocupar diversas posiciones en el campo de juego y así desarrollar distintas funciones. También es posible calificar como polifuncional al líder que se desempeña en diversas áreas de la organización, es lo dicho anteriormente el conocimiento holístico que le da la posibilidad, no solo de comprender, sino de actuar en cualquiera de las áreas de la estructura organizacional.

Ahora bien, es necesario tener pensamiento crítico para actuar de manera polivalente. Una taxonomía sencilla nos permite aplicar ese pensamiento crítico desde tres premisas al decir de Maite Darceles: “Vocación de conocimiento, acceso a contenidos y oportunidades y contextos para practicar el conocimiento” (en sus dos vertientes conexas: conocimiento en sí y conocimiento como instrumento para contribuir a la mejora de la vida y existencia de las personas).

Hay, como se ve, elementos que permiten aseverar que los Líderes Polivalentes deben tener la habilidad suficiente para hacer uso del pensamiento crítico a partir de lo que piensa de manera personal, intrínsecamente,  no debe aceptar las ideas y opiniones de los demás per se, porque lo dicen los demás y punto, o porque lo dice la sociedad o las mayorías, no señor. El líder al hacer uso de sus multihabilidades debe pensar por sí mismo, profundizar en los argumentos a favor y en contra del determinado asunto y tomar su propia decisión con respecto a lo que considere aceptable o no, deseable o no, verdadero o falso.

Empero, lo anterior no significa en manera alguna que haya que llevarle la contraria a todo el mundo. Que no pueda haber acuerdos con otros, pues por su esencia eso  no serían pensamiento crítico sipamente una forma de pensar limitada al ir en contravía a los demás. El pensamiento crítico debe conducir al Líder Polivalente por senderos de objetividad personal con base  en sus propias dificultades, contextualizadas y enmarcadas en sus propias creencias.

Hay que reconocer, por tanto, que un Líder Polivalente desde la perspectiva de ser un pensador crítico asumirá unas características tales  de capacidad, perseverancia, disciplina, amén de ser una persona precavida y rigurosa. Su postura, desde la personalidad, debe ser libre y abierta, espontánea y con una gran aplicación de experticia.

Justo es reconocer que todos los seres contamos con la misma disponibilidad y oportunidad para ser pensadores críticos, con mayor razón el Líder polivalente al desarrollar multihabilidades y cualidades singulares que le permiten afrontar y dar solución a los problemas de la cotidianidad y de las organizaciones, este tipo de pensamiento nos vuelve más analíticos, más curiosos e investigadores, nos ayuda a clasificar de manera más racional la información viable y la que no lo es, finalmente nos permite fortalecer multihabilidades como la creatividad y la razón, la lógica y porque no; la intuición y el sentido común.




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25 de abril de 2015

TAXONOMÍA PARA LA REINVENCIÓN

Ensayo: REINVENTANDO PARA DARLE VIDA A LA UTOPÍA
OBRA: TRAVESÍA DEL LÍDER POLIVALENTE
Autor: Fabio Alberto Cortés Guavita


Unos pasos como los que acabamos de ver en la analogía -publicada anteriormente- clasificados, nos permitirán ver la secuencia a seguir de una forma sencilla.

a) SAQUE A LA LUZ EL MUNDO SUBYACENTE.

Descienda a lo más profundo de la SIMA, sumérjase  en  ese mundo subyacente de las organizaciones y saque a la luz todas las hipótesis que hacen del día a día las premisas invisibles de acción, ese contexto invisible que está formado por todas por las conclusiones con las que han actuado los integrantes de la organización, por sus ideas, normas y valores, aquello que nadie reconoce y allí está lo que dictará el futuro, no para cambiarlo sino para detectar lo que hay que hacer. Reflexione junto al Dante y vaya al averno, paso a paso, y encontrará que la reinvención no difícil, es peor de lo que imagina. Ese es el reto para los líderes polivalentes, encontrar esa luz perdida, si no la hay altere en el siguiente paso hasta iluminar el camino.

b) ALTERE ESE MUNDO ENCONTRADO.

Muy bien, ahora tome toda la información hallada en ese contexto de la organización y asuma la responsabilidad de alterar toda la cultura subyacente en el contexto oculto, entienda cuales son los valores y principios encontrados y contrástelos con la realidad, es eso lo que rige la acción del día a día, no los que están escritos sino los que afloran al escrudiñar en las profundidades del pasado de la organización; tenga en cuenta que el trayecto  a recorrer no es fácil, hay tantas cosas descubiertas que se requiere de toda la creatividad para innovar todo, alterar el contexto es la tarea, prepárese para crear una nueva luz.

c) CREE UN NUEVO CONTEXTO.

Ahora sí, cree un contexto en el cual la constante es el cambio y la acción una variable que depende de la interpretación que el ser, que el líder haga del universo y de su entorno, desde la perspectiva de ver y entender que no  hay que cambiar las cosas hay que crearlas bajo un nuevo espectro de la nueva luz.

d) INVENTE UN FUTURO SÓLIDO.

Llegó el momento de genere una visión de futuro una declaración de creación tal de futuro que no repare en el pasado ni en los actuales estados de previsión, cree una visión que sea un acontecimiento de interés general y de un compromiso generalizado para el futuro de la organización basados en la luz creada por los equipos de trabajo reinventados.

COLOFÓN

Finalmente, hay que tener en cuenta que para reinventar las organizaciones y el mundo, primero debe reinventarse el ser, el líder y desde esa perspectiva quien decida montarse en la Travesía de la Reinvención encontrará un mundo hostil, pletórico de trampas, en el cual la moral y la ética van a resistir todo tipo de pruebas, esa es la Travesía a la cual invitamos a los lectores, no es de buen agrado hacer tareas fáciles, ¿O sí?



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19 de abril de 2015

EL SER REINVENTADO

Breviario del Líder Polivalente
por Fabio Alberto Cortés Guavita

El Líder Polivalente debe ser un líder Reinventado, “Si usted va a reinventar su organización, con el fin de tener éxito, primero debe reinventarse usted”  (Tracy Goss. 1995) y explica este postulado en su obra “La última palabra sobre el Poder” de la siguiente manera: “Significa que reinventarse a sí mismo es un requisito previo para reinventar su organización”, por cuanto ha explorado su mundo subyacente, lo ha alterado y creado su nuevo  contexto, apalancando un futuro solido desde el cual coadyuvar el reinvención de las organizaciones y del mundo.

Fabio Alberto Cortés Guavita

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15 de abril de 2015

2. ANALOGÍA PARA LA REINVENCIÓN

Ensayo: REINVENTANDO PARA DARLE VIDA A LA UTOPÍA
OBRA: TRAVESÍA DEL LÍDER POLIVALENTE
Autor: Fabio Alberto Cortés Guavita 

Con el objeto de pintar un cuadro del contexto subyacente, y antes de entrar en la taxonomía del cómo hacer la reinvención desde la praxis, desde sus pasos secuenciales, mostraré a partir de un ejemplo, con una analogía que lo dicho hasta aquí es aplicable en el propósito crear lo nuevo a partir de entender que los problemas están en el mundo subyacente, allá donde nadie ha querido explorar, veamos la ilustración.

Una Compañía de Teatro presenta obras de excelente cartel, un director especializado en Europa, unos actores de primera línea con experiencia comprobada, un vestuario de la mejor calidad, una utilería de fantasía y un estruendoso fracaso. Cada uno de los responsables de la puesta en escena cumplía a cabalidad sus funciones, el vestuarista, el utilero, el carpintero, todos, el luminotécnico empleaba siempre luces grisáceas que crearan una especie de penumbra en el escenario para lograr un halo de misterio en las escenas.

El director recoge las críticas de los asientes, de la prensa especializada y encuentra que no se siente a gusto con el ambiente escénico, pero no comprende de dónde viene esa inconformidad, llama a vestuario hace cambiar los ropajes de los actores, nada, ese cambio no da resultados, noche anoche, el público acepta a regañadientes esos cambios, pero nadie puede dar razón por el origen, los motivos, causas o circunstancia por la cuales se naufragaba. El Director sentía alegría con sus pequeños cambios progresivos, da órdenes, hace cambiar  ahora el mobiliario y la utilería hace pintar todo de diversos colores y de nuevo se siente por unos días algo de aceptación, pero pasas u n poco de tiempo y la inconformidad es mayor. Llega hasta cambiar los actores a ver si logra lo que el público quiere pero no lo consigue. Cambia de obra y la constante es un nuevo fracaso, definitivamente sus cambios no funcionan.

La compañía de teatro no está conforme con lo realizado por el director, los gastos se han aumentado excesivamente y no se logra nada de fondo, lo despiden y llega un nuevo Director que retoma todos los elementos, reflexiona a fondo  y toma una decisión disruptiva, hay que indagar a fondo, escrudiñar en el pasado, detectar cual o cuales has sido los paradigmas que no han dejado irrumpir de manera exitosa a la Compañía. Decide tomar todos los riesgos y propone hacer un viaje hacia lo desconocido, realiza La Travesía del Líder Polivalente y después de un tiempo la sorpresa para todos es grande.

El origen de todo lo acaecido se encuentra con una serie de situaciones que nadie previó y nadie sospecho siquiera, la fuente principal del problema está en algo sencillo en la iluminación del escenario en el cual se recrean las obras de teatro. Es el contexto el que da el color a todo lo que hay en el escenario, no son los colores del vestuario, ni la utilería, menos los actores o las obras presentadas. El contexto, en este caso la iluminación es quien altera todo lo que ve el público y no el director ni nadie de la Compañía detectó la situación. 

Una vez detectado el problema por el nuevo Director es éste con su equipo de trabajo quienes alteran el contexto creando nuevas sensaciones en el público, la luz ahora es acorde a cada una de las escenas y de las situaciones propias de la cada obra, esa nueva luz ilumina ahora en nuevo contexto, las escenas de las diversas obras.  Fue el ser quien detectó el problema y es él y solamente él quien puede alterar el contexto, no mejoraron las luces sencillamente las cambiaron todo, se creó un nuevo contexto alterado por el ser.

Al llegar a este punto, es necesario presentar una pequeña guía, a través de cuatro acápites generales para ver los pasos de este modelo, que permiten hacer cosas nuevas, hacer lo diferente, logar el sueño de la Utopía.

Por tanto, no es mi propósito, hacer aquí una profundización de dichos pasos secuenciales, simplemente abordo de manera sintética la acción, pues en la obra se desarrollan de manera holística e integral, combinados con los pasos del empoderamiento y del liderazgo polivalente en la Travesía del Líder Polivalente objeto de la segunda parte de esta obra.


Ya viene: TAXONOMÍA PARA LA REINVENCIÓN

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12 de abril de 2015

REINVENTANDO PARA DARLE VIDA A LA UTOPÍA - 1. LOS CAMBIOS DISRUPTIVOS

Ensayo: REINVENTANDO PARA DARLE VIDA A LA UTOPÍA
1. LOS CAMBIOS DISRUPTIVOS
OBRA: TRAVESÍA DEL LÍDER POLIVALENTE
Autor: Fabio Alberto Cortés Guavita
  

Reinventar es crear lo inexistente gestionando lo irreal: Darle vida a la UTOPÍA, No se trata de cambiar lo que ya existe, aquí se debe crear lo que no existe, tal es la pretensión de esta teoría, la cual debe seguir unos pasos secuenciales par su comprensión e implementación.

Antes de adentrarme en las honduras del ensayo, vale la pena iniciar con una reflexión importante: Todos los días el ser en su forma de pensar, sentir y obrar; el líder, se ve enfrentado a múltiples cambios: cambios en el modus vivendi, cambios en las percepciones frente a los cambios organizacionales, cambios en los criterios y el manejo del liderazgo, cambio en los mercados, cambio de estructuras, cambio de los sistemas de producción, cambios de la tecnología, cambios de los dueños, cambios del estilo gerencial,  cambios revolucionarios o cambios moderados, en fin, diferentes tipos de cambio que sería innumerable llegar a una aproximación real de la cantidad de variables que cambian en el día a día de los seres y de sus organizaciones

Es necesario señalar, que son muchos los estudiosos que han dedicado tiempo y vida a analizar comportamientos y formas de acceso a los cambios, patrones  de implementación y han creado toda suerte de modelos para lograr que el cambio sea real, que sea aceptado y, en últimas que el cambio cumpla su verdadera función de hacer las cosas de manera diferente para obtener resultados diferentes y benéficos, productivos y en pro de las organizaciones, de los seres que las integran y definitivamente en beneficio de la humanidad y su mejor calidad de vida.

Mi experiencia me conduce a advertir cómo el constante accionar del ser y las organizaciones nos ha llevado a cometer múltiples errores que se tratan de tapar cambiando el modelo de cambio, el patrón administrativo, el enfoque estratégico y muchas más acciones que terminan siempre en lo mismo. Ante los continuos errores la forma más simplista de encontrar culpables es  atribuir el fracaso a la falta de liderazgo, al estilo de liderazgo, a los líderes, en fin.

La verdad es que el asunto es más profundo.  El verdadero problema está en la forma en que se han manejado los diversos modelos de cambio que en realidad se podrían advertir como uno solo con diversas aristas: CAMBIOS PROGRESIVOS, que son simplemente más de lo mismo.

La respuesta acertada sería fácil -si se quiere- urge hacer CAMBIOS DISRUPTIVOS, como lo propuestos por la reinvención. Que han sido tratados por diferentes autores, en unos casos como una moda más de la administración, en otros como simple forma de eludir responsabilidades, en otros como verdadero modelo revolucionario de crear cosas nuevas, para esta obra la Reinvención he tomado la reinvención como una filosofía de vida y como el entender que no se puede continuar pretendiendo obtener resultados diferentes si seguimos haciendo lo mismo con diferentes nombres.

Con ese propósito, he retomado conceptos de trabajos tan serios y profundos como los argumentados en la obra “LA MONTAÑA RUSA DE LA REINVENCIÓN”[1]. Conocimientos que sirven para ubicar en ellos el accionar de los Líderes polivalentes con base en VALORES.

Seguramente cono asevera Tracey en la obra citada, si se ejerce presión sobre los líderes, se hallará que sale a la luz “la incertidumbre, el desconcierto, e incluso una ocasional noción indefinida de que la respuesta se encuentra en algún lugar más allá de lo que ningún consejo de administración o directivo está dispuesto a observar” (GOSS 2004) No hay quien asuma la responsabilidad, el río se salió de cause y los expertos se ven abocados a una incertidumbre mayor cada día.

Que maravilloso ejemplo, el que describe GOSS en su obra: “Una mariposa ya ha dejado de ser una oruga, tampoco es una oruga más capacitada o perfeccionada; una mariposa es simplemente una criatura diferente”

Entonces, ¿Queremos criaturas diferentes como producto de nuestro accionar en las organizaciones? Si así es, hagamos cosas diferentes. ¿Cómo hacerlo? ¿Cuál es trampa de la acción? ¿Qué es lo que pasamos por alto y no entendemos cómo crear lo que no existe?

Debo recurrir de nuevo a GOSS para ilustrar el fondo del asunto, una comparación que nos permita entender la importancia del contexto, la forma de alterarlo, la manera de reinventar, de crear lo inexistente:

“A principios del Siglo xx, los científicos consideraban el tiempo como una constante: un dato, algo que venía dado de antemano. Sin embargo los físicos que estudiaban la luz (los fotones) descubrían cada vez más pruebas empíricas de que algo no encajaba. De todas formas se aferraban a la teoría ondulatoria de la luz y el éter y a su premisa básica de que la velocidad de la luz era una variable más. Cuando Einstein especuló sobre la posibilidad de que la velocidad de la luz fuese constante, tuvo que buscar una variable que explicase la elasticidad del cosmos. El tiempo era el único candidato. Einstein creó un rompecabezas intelectual que le obligó a salirse de los caminos trillados. Su reflexión sobre una nueva posibilidad le embarcó en una odisea intelectual que condujo a la teoría Especial y general de la Relatividad y revolucionó el mundo de la física. Creó un nuevo contexto para considerar el Universo” (GOSS 2004)

¡Tamaño de genialidad, por Dios! Einstein no realizó ningún cambio en lo que existía, NO, sencillamente creo una nueva teoría, le dio vida a la utopía. No se “encontró” una respuesta, esta se dio gracias a su persistencia, al trabajo incansable y a la fe en lo que hacía.

Era Einstein un polímata al estilo de los griegos, diré que un poco diferente pero si era una persona que pensaba diferente a los demás, que aprendía todos los días más de su trabajo, que conocía, comprendía y sabia de muchos campos para crear lo que creó.

Cabe entonces preguntarse, existe alguna variable o más de una que no han sido consideradas por líderes y especialistas en torno al por que no resultan los cambios en la organizaciones, ya dije con anterioridad que es necesario el cambio disruptivo para ello, sin embrago parafraseando a GOSS se pude encontrar un camino interesante, una alternativa viable. Si para los físicos de los inicios del Siglo XX el tiempo era una constante, hoy, para la  teóricos de la administración de la gestión la acción es una constante, si entendemos gestionar como el hacer algo. Estarían, esos teóricos de la administración de hoy, cayendo en el mismo error que los físicos de antes.

Como es sabido, se desarrolló una práctica administrativa mediante la cual a los líderes, a los gerentes y a los gestores se les ha calificado según las acciones realizadas, según la calidad de la gestión realizada, y desde esa perspectiva se premia, se les reconoce y se les ubica en una escala salarial. Se afirma que líder es aquel que logra que los demás hagan cosas, entonces  es necesario ver la gestión desde otra óptica y es GOSS en su obra quien nos da luces al preguntarse: ¿Qué ocurriría si la constante fuese otra cosa y la acción fuere la variable?

Como dice GOSS, imaginemos a Einstein cabalgando en un fotón de luz para observar que aspecto tenía el mundo desde esa otra perspectiva, cuál era el contexto en el que se movía el mundo; lo vio, lo analizó y lo reinventó.

Pues bien, ese es el rol del ser, del Líder Polivalente, estar dispuesto a reinventar el mundo, lanzarse a una aventura, zambullirse en la esencia del ser, de ese ser, de ese líder que es quien altera el terreno de la acción, entendida la acción en el contexto que da forma al pensamiento y a la percepción.

Ya veo venir una objeción, y cómo debe ser ese SER: No es mi propósito ni el momento adecuado para entrar en disquisiciones de tipo filosófico, ético o moral; hablaré del ser como la persona, como el líder, aquel que tiene el poder, que está realmente empoderado para reinventar el mundo, el ser que establece su propio contexto y por ende el de las organizaciones en las cuales actúa.

Al llegar a este punto, se debe tener claro lo siguiente: Los conceptos deben ser alterados, los cimientos del mundo son diferentes a lo que se ha entendido, el contexto en el cual se mueve el ser, el líder, no es como nos lo enseñaron, se necesita de nuevos constructos para entender al mundo y lo que lo rodea y entonces se verá como las acciones se modifican, dejan de ser una constante y se tornan en una variable. Se debe entonces explorar en el contexto oculto de las organizaciones.

Próxima entrega del ensayo. ANALOGÍA PARA LA REINVENCIÓN




[1] GOSS Tracey y otros La Montaña rusa de la Reinvención en la colección de la HARVARD BUSINESS REVIEW: GESTIÓN DE CAMBIO. Buenos Aires. Deusto 2004

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9 de abril de 2015

El ser Empoderado

Breviario del Líder Polivalente
Autor: Fabio Alberto Cortés Guavita

El Líder Polivalente es un ser Empoderado, Desde tal perspectiva debe sentir y vivir a partir de reconocer su propio poder y el de los demás. Es un ser dispuesto a ser guía de otros en su camino hacia el empoderamiento, compartiendo información y conocimiento, facultando a sus colaboradores y respetando sus propias fronteras de responsabilidad. Siempre innovando, siempre dispuesto a dar más de sí: “Nunca andes por el camino trazado, pues te conducirá únicamente hacia donde los otros fueron”.

(Graham Bell)

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8 de abril de 2015

4. REEMPLAZAR LAS JERARQUÍAS CON EQUIPOS AUTODIRIGIDOS.

Ensayo: LIBERANDO EL PODER DEL SER HUMANO
OBRA: TRAVESÍA DEL LÍDER POLIVALENTE
Autor: Fabio Alberto Cortés Guavita


Se trata de una modificación disruptiva en la estructura de un sistema organizacional de tal manera que presume la alteración de los sistemas de poder jerárquico incluidos los factores normativos, relacionales y teleológicos (fijación de metas) que los líderes han fijado y que afectan a la vida y a las relaciones (horizontales y verticales) de sus integrantes como un todo organizacional.
Bien vale una digresión. Tomar decisiones como en el mito del Rey Arturo y sus caballeros que se reunían en torno a una Mesa Redonda, indicando que Arturo era un primus inter pares, que significa primero entre iguales en donde la participación de todos y cada uno de los individuos cuenta con alguien que coordine para no caer en un falso anarquismo. Dentro de ese sistema participativo se interviene desde el devenir hasta el control del todo de manera holística con el único propósito de generar riqueza y liberar el potencial del capital humano que posteriormente se verá reflejado no solo en los beneficios del individuo sino también en los de la propia organización.
Así que, la tarea es para los equipos autodirigidos equipos autodirigidos los cuales han de tomar las decisiones desde el más bajo nivel posible de la organización, de esta forma los colaboradores toman las decisiones que son relevantes para su propio trabajo. Poseen sus propias fronteras de responsabilidad y son centros de utilidad con su propio centro de costos en una labor sistémica: reciben insumos, les agregan valor y entregan sus productos al equipo que corresponda.
Paralelamente, se puede observar como una de las grandes aportaciones está relacionada con el proceso de capacitación, entrenamiento y formación. Los colaboradores reciben estas categorías de manera cruzada, lo cual permite un modelo polivalente mediante el cual los colaboradores pueden rotar en distintos puestos.
En el fondo, lo que se vislumbra es una modificación estructural revolucionaria que conlleve  una distribución más equitativa del poder como único medio de lograr el equilibrio perdido en las organizaciones. Ahora los equipos autodirigidos tienen el poder que antes tenía una o unas pocas personas, el Liderazgo polivalente debe irrumpir decididamente con el liderazgo en equipo.

COLOFÓN

El empoderamiento requiere de unas estructuras más planas pero necesarias para el desenvolvimiento de las organizaciones empoderadas, en el sentido de necesidad que les da Peter Drucker cuando afirma: “La mejor estructura no garantizará los resultados ni el rendimiento. Pero la estructura equivocada es una garantía de fracaso”.
Lo cierto es, que el  empoderamiento les permite a los seres humanos, colaboradores en las organizaciones y líderes polivalentes reconocerse a sí mismos como los artífices del cambio revolucionario en las organizaciones, desde una perspectiva colectiva y participativa, sin jerarquías y sin imposiciones dictatoriales.

Mejor aún, el empoderamiento a través de un proceso disruptivo reconoce para sí y para los demás el poder propio, el poder con los demás y el poder para los demás. Ahora está al orden del día el poder alterar el mundo, con confianza, con visión y siendo protagonista de su propia historia, está presto para incursionar en la Travesía del Líder Polivalente.

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